克己慎独：修炼自我，独立人格的力量

克己慎独：修炼自我，独立人格的力量

“君子慎独，不欺暗室。 卑以自牧，含章可贞。”这句话出自  《礼记中庸》，意思是:君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心。

注释：

1.君子慎独的意思是:上天赋予的最根本的支配万物运行的原理叫做规律，遵从规律而行叫做正确的原则，修习正确的原则便是教育。

2."慎独"既是一种道德修养的途径,也是经过长期修养所达到的一种境界。是指一个人在独处活动,无人监管,有多种做坏事的可能并且不会被发觉的时候,仍然能坚信自己的道德信念,自觉的按一定的道德准则去行动而不做任何坏事

3.不欺暗室意思是:心诚，就是不自欺。

4.卑以自牧:为人谦虚，努力提高自己的修养和素质

5.含章可贞:有美德，有功劳但又不去炫耀，同样也是保持谦虚的意思

扩展资料：

“君子慎独”语最早出自《礼记·中庸》：道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒

慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

“慎独”代表的是一种道德修养的途径，经过长期修养所达到的一种境界，君子慎独的大意为

一个人在独自活动，无人监管的情况下做坏事有可能不会被发现，但他仍然选择坚守自己的道

德理念，不去做任何违背道德准则的行为，也不做任何坏事，此为君子慎独。

“不欺暗室”语最早出自《列女传·卫灵夫人》：妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣

与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人

必不以暗昧废礼，是以知之。公使视之，果伯玉也。

大意是说蘧伯玉非常注意自己的生活细

节，不会在大庭广众之下信誓旦旦，也不会因在黑暗中没有人看到而改变自己的操守底线，是

卫国最品行端正的士大夫。后世以不欺暗室形容在没有人看见的地方，也不会去做昧着良心的

事情。 

“君子慎独，不欺暗室”的大意可理解为：君子在独自一人的时候，也能够坚守自我，不做违

反道德准则的行为，亦不做亏心事。

在日常生活中大学生为什么要努力做到“慎独”？

要把“慎独”作为自己的座右铭。“慎独”是指人们在独自一人、无人监督的情况下，也要谨慎从事，严格要求自己，不做任何不道德的事。它强调了道德影响内心信念的作用，体现了严格要求自己的道德自律的精神，指出了一个人自觉实践道德行为的意义。因为，当一个人独处之时，没有任何外在力量的监督，最容易放松道德规范的约束，最容易放纵自我言行；而此时此刻，一个人内心深处的念头，最细微的举行和最隐蔽不为人知的行为，也是最能显示出一个人灵魂状况。作为一个大学生，作为一个主体意识日益增强的现代青年，应经过长期的艰苦的锻炼，努力做到“慎独”。为此，就不仅要“慎思”，而且要“慎言”、“慎行”；就不仅要从“隐处”下功夫，而且要从“微处”下功夫，使道德修养真正成为自我的内在要求。总之，加强道德修养，对我们每位大学生都是非常重要的，它需要我们长期的坚持不懈的努力。记得有位诗人这样说过：“每天照一照镜子，看看镜框中的那个人，如果你感到害怕，那么你一定有愧在心；如果你感到自豪，那么你就做了一天真正高尚的你。”对啊，每天照一照镜子，看看自己的道德修炼得如何，或许，成功就在那块镜子的背后！

前路慢慢当克己当慎独意思

时时保持正念，对自觉性要求更高，这是“克己”与“慎独”的精髓所在。无数革命前辈正是凭借这种高度自觉的精神，为后人树立了忠诚、清白的典范。在人生的旅途中，我们需要不断修炼自我，提升自我修养。

“克己”是指培养节制自己的能力。在纷繁复杂的世界中，诱惑和挑战无处不在，只有懂得克制，才能保持内心的平静与坚定。这不仅是对外在行为的约束，更是对内心欲望的驾驭。通过“克己”，我们能够更好地掌控自己的命运，不为外界所动摇。

“慎独”则是指在个人独处时也要严格要求自己。在无人监督的情况下，我们往往会放松对自己的要求，但真正的修养是在任何时刻都能保持自律。这种自律不仅体现在言行举止上，更体现在内心深处对思想的自律。通过“慎独”，我们能够更加深入地认识自己，发现并纠正内心的瑕疵。

“克己”与“慎独”是相辅相成的。只有先“克己”，才能在独处时保持“慎独”。而“慎独”的修炼，又能够进一步加深“克己”的效果。这种修养方式不仅适用于个人品德的提升，也适用于工作与生活的各个方面。在工作中，我们需要时刻保持清醒的头脑，不被利益所迷惑；在生活中，我们需要保持健康的生活方式，不被诱惑所动摇。

让我们以革命前辈为榜样，时时保持正念，不断提高自我修养。通过“克己”与“慎独”，让我们在人生的道路上走得更远、更稳。