鲤鱼打挺：传统健身术与现代生活结合的养生之道

青年人应该练什么拳？

与现代诸多健身数相比,武术里的养生术更加适合于中老年人。但这并不说明不适合年轻人,作为青年人,练习武术既能了解中国的传统文化,提高修养,又可以强身、健身、防身。一般来说，年轻人会偏向以下几种。

跆拳道:跆拳道是世界范围内最流行的武术运动,其强大的爆发力和华美的腿法让人叹服。跆拳道看似轻松,但随时都考验着你的肌肉爆发能力和灵活度。跆拳道适合体力充沛,以及爆发力和反应力较好的人。



柔道:练习柔道需要强健的四肢和腰背力量以及对平衡力和杠杆力极强的掌控能力。

泰拳:泰拳是一种徒手搏击术,巧妙的运用拳、肘、膝、腿来进行搏击,是一种观赏性极高且攻击性极强的一种武术。练习泰拳会剧烈的消耗身体的能量,有效减少身体脂肪的储备量,并改善肌肉力量,使肌肉线条更完美。

2、武术基本功包括哪些

压腿下腰:正压腿、侧压腿、仆步压腿、劈叉、后下腰等。

步型:弓步、马步、虚步、偷步、歇步、仆步等。

直摆性腿法:正踢、里合、外摆、侧踢、后撩等。

曲伸性腿法:弹、蹬、踹等。

扫转性腿法:前扫、后扫、盘扫等。

跳跃:腾空飞脚(二起脚)、旋风脚、腾空摆莲(外摆莲)、旋子、侧手翻等。

技巧性动作:前滚翻、后滚翻、抢背、鲤鱼打挺、扑虎跳等。

3、武术的好处

强健身体、提高素质。武术套路运动人体各部位几乎都要参与运动,可增加骨密度、关节稳固性,提高关节灵活性和肌肉弹性,调理各内脏器官的功能,增强抵抗能力和免疫力。

急求醉八仙训练方案和拳谱

吕洞宾——醉酒提壶力千斤

铁拐李——旋争膝撞醉还真

汉钟离——跌步抱提窝心顶

张果佬——醉酒抛杯踢连环

韩湘子——擒腕擎胸醉吹箫

蓝采和——单提敬酒拦腰破

曹国舅——仙人敬酒锁喉扣

何仙姑——弹腰献酒醉荡步

醉八仙拳假托八仙之名，将八卦五行之拳理蕴藏其中：

吕洞宾属乾，属金，性刚为劈挂劲，养肺

铁拐李属兑，属金，同

何仙姑属坤，属土，性温为浑元劲，养脾

曹国舅属艮，属土，同

张果老属震，属木，性韧为缠丝劲，养肝

蓝采和属巽，属木，同

韩湘子属坎，属水，性柔为化劲，养肾

汉钟离属离，属火，性烈为透劲，养心

拳源于易，“醉八仙”内容丰富，文化底蕴深厚，分刀、枪、剑、棍、拳五个内容，拳法套路：有简八式，即八个动作组成是醉八仙的入门拳法，也是醉八仙的基础拳法，老少皆可练习，根据五行生克编创而成，有很高的养生价值。由此八式，分别各演变八式，即八八六十四式。手法有点、抓、劈、插、刁拿、扣；身法有撞、挤、靠；腿法有勾、挂、盘、剪、提、蹬、弹、缠、扫、戮；步法有滑、叉、盖、跳等。其跌扑滚翻的内容有“翻身”、“乌龙绞柱”、 “鲤鱼打挺”、“抢背”、“盘腿跌”、“前、后滚翻”等等。　醉拳在发展过程中，吸取了“地趟拳”的技法，从而形成了自己的风格特点。其拳经要决曰：“地龙真经利在底攻，全身卧地强固精明，伸可成曲停亦能行，屈如伏虎伸比腾龙，行停无迹伸曲潜踪，身坚如铁法密如绳，翻猛虎豹转疾雏鹰，倒分前后左右分明”。

基础知识

一、人体关节、要害部位

（一）关节：1、颈椎2、肩关节3、肘关节4、腕关节5、指关节6、膝关节7、踝关节 。　（二）要害：1、头部 2、喉部3、胸部4、肋部5、腹部6、腰部7、裆部。8、麻筋：

(1)手部麻筋 (2)臂部麻筋 (3)肩部麻筋 (4)颈部麻筋 (5)腰部麻筋。

二、手型、步型

（一）手型 1、拳：四平拳、豹形拳、端杯拳。2、掌：蛇形掌、龙形掌。3、爪:分虎爪、鹤爪等。4、勾：五指捏拢屈腕，用于击肋、裆及掳腿。5、指：端杯指。

（二）步型 1、弓步2、马步3、仆步4、虚步5、跪步：6、歇步：7、坐盘。

三、敬酒势（格斗势）　醉八仙基本功　一、拳法（一）鞭拳（二）崩拳（三）劈拳（四）勾拳（五）肘法：分摆肘、砸肘、挑肘、顶肘。　二、腿法（一）弹踢（二）截踢 （三）刀踢 （四）寸踢（五）勾踢 （六）旋风腿 （七）膝法：分冲膝、刺膝、跪膝。　三、步法　（一）醉步 （二）垫步 （三）跃步 （四）叉步 （五）盖步 （六）跳步。　四、倒功　（一）醉步倒（二）前倒 （三）后倒 （四）前扑 （五）前滚翻 （六）后滚翻 （七）抢背（八）猴行。　五、摔技　（一）手摔（二）腰摔（三）腿摔 （四）肩摔 （五）主动倒地 。　六、地术：擒拿锁缠等。　醉八仙功力器材　（一）指功： 1、抓石锁（坛）2、抓绳、3、四步抓。 成龙

（二）腿功：1、踢沙袋2、踢桩 3、过桩　（三）腰功：1、绷腰 2、转杯 3、翻杯

二、口诀

第一节：汉钟离，酒醉仙。胡芦儿，肩上安。让来让去，得他便。虽则是玉山颓样，也须要躲影神仙。膝儿起，撇两边，起时最忌身手便。牵前踏步，带飞推肩。　第二节：吕洞宾，酒醉仙。背上儿，双飞剑。披手披脚，随他便。虽则是两手如矢，也须要直利牵拳。反后步，要身偏，偏时要闭阴囊现。从上劈下，石压山巅。　第三节：韩湘子，酒醉仙。竹筒儿，手内拈，重敲轻打随他便，随他便。虽则是，里裹外裹，也须要，插掌填拳。鱼鼓儿，咚咚填，打时谁知扫阴现。去时躲影，来若翩迁。　第四节：曹国舅，酒醉仙。手儿里，拂尘翩。直臂横肘随他便，随他便。虽则是，身步齐进，也须臂膊浑坚。顶肘开，顿肘填，坐时谁知身坐连。臀肘右下，左臂身旋。　第五节：何仙姑，酒醉仙。铁爪篱，怀中见，上爪下爪随他便，随他便。虽则是，鸾颠凤倒也须要，侧进身偏。指上爪胜铁鞭，爪时谁知血痕见。长伸短缩，通臂如猿。　第六节：蓝采和，酒醉仙。兜的是，花篮艳，上勾下挽随他便，随他便。虽则是，蜻蜒点水，也须要，搬开争先。眼儿紧，望下边，望时只怕腿尖现。挽拳挽脚，里进填拳。　第七节：张果老，酒醉仙。拿的是，铁栗片，拿来拿去随他便，随他便。虽则是，金丝缠洗，也须要，骨反筋偏。身窈窕，采摘坚，采时离托人前面。拿拳拿掌，后手紧拈。　第八节：铁拐李，酒醉仙。倒戴的，金刚圈。左投右撞随他便，随他便。虽则是，黄莺磕耳，也须要，脚管肩先。脚儿弯，好勾臁，勾时郑重人后面。翻身进步，身倒脚掀。

三、歌诀及解释

这是以《醉八仙拳歌》诀中的攻防招法精心提炼出来，作为修炼攻防手法之用。醉拳的攻防招法，手法、身法、步法，都有其独特之处。为适应醉拳的手法、身法、步法的醉态懵懂之中的不守自守，不攻自攻的攻防功夫艺境，故提出了五首单独操练打手之内容。到底醉拳单独操练打手之内容如何？还是看醉拳练打歌诀五首中的具体内容方能知道。　原文　任他左右手打来，我便手上加手跨步里盘，　分腋一推一便肩窝心穴脸，三掌两锄劈推耸。　挨身按肘赶进，右步左拿右劈缠掌二便掌，　抑顺锄劈掀又推，定教来人连跌，束手无计滚跌在地。　左进转身照前用，周围踏步分膺推三样，　妙手里外两盘一齐栽。一破一打，手到成功，跌人如蝶飞。　阐释：　张拍板，乃张果老手拿铁栗板的双手之“右推勾，顺拿劈，拿劈冲捺复劈冲；左托闪，虎抱仰扑顺剐，虎抱推胸”的左右各三手之简称。称此为“三样妙手”。可有“里外两盘”之相互为用。里盘，即中盘；外盘，乃套步法抢外打法，此经称“外盘”。亦应有“边盘”，方为三盘法全矣。到底此手法妙在哪里？请看歌诀的论述。　任对方左右手打来，我便进右步起右手点拦其右手腕里侧，左手上拦其右肘弯里侧，分右手推其胸，可反背掌击其右腮，或俯肩靠击。如对手右手下勾，左拳顺缠击我喉部而来，我便缩身卸右步，右手下压其左肘，左手环绕上击其面；左手回落一下压其左手腕，右手上击其面腮；右手回落掳压其左肘，左手劈击其胸。复双手双掌虎扑推其胸，此乃三掌两锄劈推耸的用法。　如对方卸步缩身欲化解，则我进右步挨身左手按其右手赶进，右手逆缠掌劈击其胸。对方欲左手里裹破解。我便左手反绕逆缠反拿其左手腕，右手外勾压其肘弯，左手上进击面。左手回落披击其左肘弯，通怀直步右进肩击，右手回掳其左小臂，左手填拳击胸，右手填拳，复双手抑顺一上一下连掀带劈，复又双掌虎扑推冲。这样连续施手用招，定教来人滚跌在地，无可变换化解了。　任对手左右手打来，我进左步起手点拦抢外，左手压其右肘，右手上击其面，一样接手入招，亦可根据对方前后左右闪化，皆可分心推打，皆里外入盘，上下锄劈，左右勾劈冲打，招法妙在里外两盘齐入手，上下锄劈任意施，分心双掌虎扑推势雄猛，三样施出，无不可打，无不能打，无时不打。　二、还勾挽拜两着拜掌同一诀　原文　任他两手打来凶抢，我便插步左手鞭拳右手捷。　拜掌赶进还勾右披，勾连撩披右鞭左梗拜填掌。　更加挽拜披，鞭披硬填拜，跌得来人早直躺。　左进转身照前用，周围跨步鞭梗拜掌，　还挽两招拜掌秘诀一样讲，一破一打，加法跌人直捷。　阐释：　还勾手，外上行或外披砸，而变回勾手法，这一变化名为“还勾”。即出手如锉，回手如勾之全过程。挽拜，挽为挽回，拜为拜出，拜起拜落，正面用拳掌上打下打的方法。如拜掌填拳，拜掌就是落下拍掌之势。填拳就是中直平拳。挽拜手，就是披手加正掌的手法。而此题是说明还勾手和挽拜手两个招法的“拜掌”是同一个要诀。究竟“还勾手”和“挽拜手”的配合运使的“拜掌”之秘诀在哪里？还是看歌诀所述，方知其精义。　任凭对方两手打来凶猛，欲抢我中门夺势以求胜。我便右转身进左步走外门左手鞭披对手左臂，跨右步右手直拳击其左腮，右手还勾其左臂，左手拜掌赶进劈击其胸，复还勾其左腕，右手披揭其脸面。右手还勾其左臂，左手撩披连以右鞭手击其颈面，接以右拜填掌击胸。右手回挽其左臂，左手拜出披击其胸。再疾以右手鞭披其面，左手硬进拜掌填拳击胸。一气呵成的还勾、挽拜的数手连击，跌得来人早已直躺在地了。　左转身进右步走外门的盘式照前法而用，一样有效。就是四面皆可施以跨步鞭披，还勾、直拳、拜掌的连击打法以制胜。还勾手、挽拜手的入手法不一样，然拜掌填拳的秘诀确是一样的讲究。拜掌作为还勾手法、挽拜手法的后续连击手段是一样的。而拜掌的用法，有拜掌直进击法还勾手之用；有直拳上击复下落变掌击胸；又有拜掌击胸复上起直拳击面；有拜掌用披揭；有拜掌用填拳，等等。总之，拜掌手法具备一起一落之一破一打的双重效用。我将拜掌理解为就是“压打”的法式。运用拜掌再加上其它手法的配合，乃跌人较快捷的法式，是真传秘诀的内容。　三、药葫芦分里外肩上滚　原文　任凭他两手先不手先。我便迈步进身拨托，　分手拱进外肩一抛掀，复刺抛掀，丢胸抑带靠。　双手砍压，使里肩复刺梗压，抑顺双鞭横打靠。　共计十下在其间。　右进转身照前练，周围粘身射身掀，　药葫芦全凭滚在里外分肩，此乃是八仙拳内一仙顶秘传，　若能练就其中深妙秘，反拨正插果捷全。　阐释：　此药葫芦乃借喻“双肩之内劲左右前后腾挪法”的。攻防手法不同，肩乃手法之根，则内劲在肩内的左右前后起落亦不相同。前有“八面肩头”的用法之论，亦可并同观之，彼言肩之外形，此喻肩中内劲，两者并参齐用，可得“药葫芦分里外肩上滚”之真传秘诀了。　为何分里外肩？外肩者，掀抛之用，倒后肩也，背后靠法自用外肩；里肩者，砍压直压，俯肩靠者，则用里肩。　此诀是说手法有抛掀、直压的区别，则同时也就有肩法的里用、外用之分了。但何时用外肩？何时用里肩？就要看歌诀中是如何道出此中精义的了。这样才能得其真传秘诀了。下面就对歌诀进行阐释。　双方较技，只要我“意在人先”，就不在乎他先出手的占不占先机了。我便可顺势左进迈步进身拨托化解了。至于如何进身拨托化解？可连肩带膀缩身掀起，亦可分手拱进，外肩法掀起一抛的化解，复用刺击抛掀化解，右进转身亦可照前法运使。应付四周各方面来敌，皆可碾步射身拨托抛掀，这全凭劲势在双肩的左右里外腾挪来完成的，此用肩的劲势之里外的分法，乃是八仙拳内第一仙汉钟离“肩上悬葫芦”的顶真秘传之诀言。若能练招法攻防懂得用肩的劲势的里外腾挪，得其精妙者，是为深得此秘诀之妙用了。那一切攻防手法的反拨正插或正拨倒插之互变互用，果然就快捷而全面了。所谓全面，就是“八面肩头”功夫的全面掌握运使自如了。　四、披揭双砍连雄打　原文　任凭他手来不来，我便左鞭右劈进揭怀。　撩披揭撩复披揭，收手双手砍揭开，　撩砍压一勾连横打带靠，一连二十四下内安排。　左进转身照前练。周围单披双披抑顺随披揭，　双披揭两样加紧一连开。打遍场中，人人滚跌难摆。　此是揣摩影化披揭双砍顶紧应手用，练就紧密雄捷拳中魁。　阐释：　此乃专论“披揭、双砍”连雄打的歌诀。披揭者：就是“披手蹉身披到底，反掌撩阴高揭起”的手法。还有“连肩带肘往前推，后手加推；连披带劈耳门边；压倒还须肘吐尖”等，都是披揭手法。所谓“手、肘、肩，相应半身之力的落者为披，起者为揭。双砍者：砍法，披、劈、砍，三种手法近似，但有区别，披者侧入之法式；劈者，正落下击之势；砍者，正侧斜直皆可为砍。披、劈之劲势长；砍者之劲势短而硬。双砍，即双手砍法，或左右连续而用，皆可谓之双砍，如“外上打”手法就是双砍法式。内家拳法中用“斫”字，其意与“砍”字相同，斫法亦可参照了。连雄打，此乃指披揭、双砍的手法以“顾即打，打即顾”的顾打用法而言的。雄者，刚发也；雌者，柔化也。故曰：连雄打者，连续刚发之势也。充分的体现了“顾即打，打即顾，发手便是处”的“披揭、双砍”连续击打的妙处。此条应与“破打双捷披揭双砍一连打”条的内容相互对照、比较观之，则各有其妙。然此披揭双砍连雄打又妙在何处呢？观歌诀所谈之精义，便可知之。下面阐释歌诀内容：　双方对阵较技，任凭对方击我，还是固势防守，对我来说都算不了什么。左进转身照前练，此句中一个“练”字，就说明此二十四下内安排，是练法，非是用法说。包括前面“五套双破打一连发”的内容，皆是练法的小套路，但这些短小套路乃是“实手招法”的套路，与表演的套路有区别。一般这样“实用手法”的套路，属于“内场架”，外门的人是轻易看不到的。因其“技战术”含量非常高，几乎没有表演的内容在其中。故只有秘传真诀的弟子才能得到师父亲自口传身授。得此传授，还要经师父亲自“喂手，盘较”，一一拆解试演清楚明白，每手法的“起、承、转、合”之细节，劲道、运势、变化之秘诀要点，。自己练之方能体认真切，在此基础上“喂手”，喂手成熟则开始“盘较”，盘较精熟，方可谓能动手较技，再在“招熟、懂劲、阶及神明、终至无上境”的几层境界中升华。明此方知练拳。当今之习练传统拳术攻防之道者，可扪心自问，自己学的是外场架？还是内场架？是内场架者，师父是否一一拆解试演清楚了？劲道、运势、变化之秘诀要点，口传否？得秘诀口传者，师父“喂手”了吗？得“喂手”者，师父与你“盘较”了吗？得“盘较”者，你是“形拳”的招熟了吗？已达形拳招熟了，你是“气拳”的懂劲了吗？已达气拳懂劲了，你是“神拳”的神明艺境、寂感遂通，具备神化之功了吗？有此八个问题的自问，是者，功成艺就，则拳道合一，自然超凡入圣境了；不是，那就看停留在何层境地了，自己也就知道自己有多少攻防本事了。自己可以依法循序而修了。所谓“投明师，访高友”者，此也。顺便论之，就此打住，书归正传，还是阐释歌诀精义为要。　就是周围四面来之敌，皆可进身单披双披，单砍双砍连续而用，一定要顺势披揭砍撩随机应变而施。双砍披揭两样手法交互使用紧密连开，这样披揭双砍连雄打法，可打遍场中无对手，人人逢之必然滚跌难于摆脱失败的下场，此正是“硬打硬进没遮拦”之精法的描述。此是揣摩“仙人躲影”境界，化出“披揭双砍顶紧应用手”的法式，如能将 “披揭双砍顶紧应用手”的法式，练就成“仙人躲影”的境界而用之，便是“雄打捷快”的速战速决之拳中魁首了。　这样看来，披揭双砍连雄打的法式，在此五首歌诀中，还占有独特之位置。这就是为什么“五套双破一连发”中，将“破打双捷披揭双砍一连打”放在首位，这就耐人寻味了。　似醉非醉，似醒非醒，万人皆醉我独醒，以醉态迷惑对方，曲中求直，柔中有刚。以“醉非醉、拳无拳、心非心、意无意，无拳之中是真意”为其宗旨，做到醉中藏法，招招似醉，形醉意不醉，步醉心不醉。“醉八仙”的动作要求欲左先右、进先退，忽左忽右，行踪飘忽不定，身形如狂似癫，步法东扯西牵，拳法刚柔相济。 “醉八仙”在战术上，讲究真真假假，虚虚实实。

四、技击特点

似醉非醉，似醒非醒，万人皆醉我独醒，以醉态迷惑对方

，曲中求直，柔中有刚。以“醉非醉、拳无拳、心非心、意无意，无拳之中是真意”为其宗旨，做到醉中藏法，招招似醉，形醉意不醉，步醉心不醉。“醉八仙”的动作要求欲左先右、进先退，忽左忽右，行踪飘忽不定，身形如狂似癫，步法东扯西牵， 拳法刚柔相济。 “醉八仙”在战术上，讲究真真假假、虚虚实实。　另外传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，即寓醉八仙拳法老少皆宜，有教无类。有较好的格斗价值和养生健身功效。练习“醉八仙拳”既可锻炼身体，培养意志， 又可陶冶人们的性情，提高艺术修养，所以千百年来一直深受广大人民群众的喜爱。醉拳由于摸拟醉者形态，把地趟拳中的滚翻技法溶于拳法和腿法。至今其流行地区极广，四川、陕西、山东、河北、北京、上海和江淮一带均有流传。

五、动作分解

一、劝酒换杯式　动作分解：　1．两脚并步站立，两手五指并拢，直臂贴靠于两大腿外侧，目视正前方。　2．承上式， 右脚向右侧横迈出一步，上身向前向右前移， 右手做持杯状随之向右前方伸做劝酒状，左手自然按于腰间， 随右手行。　3．上动不停， 重心继续向右前方移，同时右手运用寸劲猛地前击，目斜视右前方。　4．上动不停，左脚向右前方抢进 一步，身体右后转， 右手收回体前，左手经体前由右手中接杯猛然前击， 目随杯行。　5．身体向左转，右脚向左前方盖一步，随即左脚向左后方后移半步，身体左后仰。同时左手回收于胸前，横肘，右手由左手上方猛前击， 目视右手。

技击意义：　“劝酒换杯式”是以劝酒式为试探手，进击对方面部或胸部，如果对方不用招来挡架，接应，就送肩长臂打击；若应，即对方用左手来格挡我右拳，我则以右手顺势抓握住对方左手腕，然后突然拧身转体，右手牵拉，同时左手攒拳由下向上击打对方的咽喉或斗口(中脘部)。此时若对方用右手架住我左手，我可突然松开握住对方左腕的右手，并迅速用力冲击或贯击对方耳门或下颇。　要领说明：　1． “持杯手”又称“端杯手”，是醉拳中的主要手型之一。 “持杯手”： 中指、无名指，小指卷屈握紧，拇指和食指张开略屈， 形成蟹钳状。“持杯手”以点拳为主， 其中包括点、击，掐，闯，压，格，带，缠等法。　2．“寸劲”就是当拳击至近对方身体一两寸处．实用爆发力击打对方，此劲只发于一瞬间。　3． “盖步”即一脚前盖于另一脚之前，两腿成交叉势。　二，浪步抹胸式　动作分解：　1．两脚并步站立，双手五指并拢，直臂贴靠于两大腿外侧，目视前方。　1．承上式，身体向右前倾． 右脚向左前方浪半步，体后仰，同时右手向右下方反插，小臂内旋，肘微曲，掌心向右外侧四指向前下方。左手向上外旋抬起，竖肘，掌心向左后方， 目藐视前方。　3．上动不停， 左脚上前一步，随即右脚向后退半步，同时，右手小臂外旋，手心向里成抱式， 左腕外拧，四指微屈朝上，掌心向前，呈欲握状， 目视左。　技击意义：　“浪步抹胸式”是我方被动出击的招法。当对方从前面用双手抓住我双肩后拉时，我可顺对方摔拉之劲，急冲两步，稳住重心。在浪步的同时以我右手从对方肋肘之下方反插至其腰后，翻手搂腰，然后以左手掌撑其下颌使劲向上猛推． 右手随之往回搂其腰，使对方的重心后倒而跌翻。

要领说明：　1． “浪步”也称“踉跄步”，要求使脚步随着上身的前倾后仰，左歪右倒而前后左右移动， 用身法带动步法。　2．眼法，醉拳中的眼法有六种，即视、瞧，瞟，藐，痴，乜。 “藐”就是用眼斜着看，其中包含着藐视的意思。　三， 庚子腿　动作分解：　1．两脚并步站立，双手五指并拢，直臂贴靠于两大腿外侧， 目视前方。　2.左脚向前上一步，同时左掌由下向上、向前劈击， 目左前视。　3．承上式，右掌由右体外侧向上．向左前挥击，同时右脚由右侧向左，上摆里合，经体前至左侧前上方，左掌迎击右腿。　4．上动不停 ，右腿继续下压落地，头向右后方转动，左手臂伸直向上，掌心向后，四指向上，右拳护于裆前，目视右后方（图13)。　5．右脚微前移，体向后仰，左手屈臂向右前下压至右肩前，掌心朝右，右手攒凤眼拳从左肘弯下方反拳出击，目仰视右后方（图14)。　6． 上式稍停， 重心前移， 上身猛前俯， 左脚上前与右脚并拢下蹲， 左掌不动， 右拳由右后上方随体向前，向下弧行至右脚尖前支撑地面，拳面着地， 拳眼斜向脚尖， 目视正前方地面。　7． 上动稍停， 左腿猛向后上方蹬出， 右脚同时反蹬地面伸直，增加左腿的反作用力。　技击意义：　“庚子腿”又名“无影腿”， 为“醉八仙”拳法中的主要腿法。此腿系主攻法，当对方用虚招以左引手探我时，我即以左手由上向下劈打其左引手，同时右拳在前，右腿在后，以里合腿击其面门。若对方退步闪过，我里合腿落空，其必乘隙前扑，此时我可收回右拳击打其面门，随即身体迅速前俯，左腿借用右腿伸直的反作用力，猛向后蹬击对方腹部。　要领说明：　1． “凤眼拳”在使用时拇指与食指相抵，虎口成扁平状，力点达于食指的第二指节，放与收的速度都很快，一般用来击打对方的头部、面部和胸部。　2． “里合腿”在前踢时要借摆荡的惯性迅速用力使腿向上踢起，身体的转动也必须和腿的后摆协调一致。经面部向里回环时，要有意识地使腿的内收肌很快地收缩，这样才有里合的力量。在身体转动时，支撑腿的脚不可移动，使脚尖始终朝向正前方。

中国武术

中国武术

中国武术历史悠久，是中华文化的国粹，闻名世界。它是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。它深受中国人民的喜爱，也越来越受到世界众多国家和地区人民的重视和青睐。

在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这便是武术的萌芽。

从现有的考古发现中我们可以看到，在旧石器时代，已出现了尖状石器、石球、石手斧、骨角加工的矛，而到了新石器时代末期，则出现了大量的石斧、石铲、石刀和骨制的鱼叉、箭镞，甚至还有铜钺、铜斧等。这些原始生产工具和武器，后来大部分成了武术器械的前身。

原始社会末期，部落战争的频繁发生，进一步促进了武术的发展。在部落战争中，远则使用弓箭、投掷器，近则使用棍棒、刀斧、长矛，凡是能用于捕斗搏击的任何生产工具都成为战斗的武器。据史籍记载，大禹时期三苗部族多次反叛，征伐多次未能使之降服。后来，禹停止进攻，让士兵持斧和盾进行操练，请三苗部族的人观看这种“干戚舞”以显示武力雄厚，三苗部族从此臣服。这是原始社会一次盛大的武术自卫演练。古代的“武舞”为后来武术套路的形成奠定了基础。

而少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。少林林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅”是“外不着想，内不动心” 少林六祖惠能在《坛经》上说：禅 乃梵文音译“禅那”，其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。它的基本含义就是息心静寂地参悟。所以少林功夫和其他派别不同，讲究的是“禅武合一”。在少林寺众多的禅武修炼者当中，潘国静法号释延武就是其中具有杰出代表性的人物。少林武功又是中国武功最具代表性，最具文化内涵，最具宗教文化底蕴，最具完整的体系，最具权威性，又最具神秘感的中国武功流派，它无疑已成为中国武功的主流学派。

相传著名的达摩祖师在 “少林寺”面壁修炼十年的漫长岁月中，言传身教创造了少林武功流派，而且使少林武功一开始就具备了深厚的人文文化内涵，具有修身养性，善化人性，清净无为的武德。使佛教文化哲理的“禅”等武功相辅相成，达到二者你中有我，人中有你的至高境界。

研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表达不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。

中国武术 从历史上看，有不少归属武术类的名称，春秋战国时称“技击”兵技巧一类）；汉代出现了“武艺”一词，并延用至明末：清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”（当时泛指军事）的“武术”一词；民国时称“国术”：新中国成立后仍沿用“武术”一词。

随着历史的变迁，冷兵器的逐步消亡，专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现，对抗性项目、武术竞赛规则的、制定，武术已演化成为体育运动项目之一。武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念也在不断变化。发展到今天，武术基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和格斗为主要运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。

从这一定义出发来认识武术。首先，武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿。击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的捕斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的质击方法国棋技术核心的。就人类的社会生活来说，技击术不可能是中国独有的。比较世界各地的技击术，武术不仅在技击方法上更为丰富（诸如快摔法、擒拿法等）。在运动形式上，既有套路的，也有散手的，既是结合的，又是分离的，这种发展模式，也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修，演练风格上要求神形兼备，无不反映了中国传统的技击术的运动特点。

其次，武术是体育项目，它明显区别于使人致伤致残的实用技击技术。套路运动中尽管包含丰富的技击方法，但其宗旨是通过演练以提商人的身体素质和攻防能力，进行功力与技巧上的较量，在技术要求上与实用技术有一定的区别，散手运动的技术固然更接近于实用技南，但由于受竞赛规则的规定，亦将其限制在体育竟技运动之内。总之，归结为一点，武术具有明确的体育属性，体育是当今武术的主要社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。它内涵丰富，寓意深，既具备了人类体育运动强身健体的共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，较集中地体现了中国人民在体育领域中的智慧结晶。它从一个侧面反映了东方的民族文化光彩。因此，从广义上认识，武术不仅是一个运动项目，而且是一项民族体育，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。

功夫是各种搏斗技巧的统称，像跆拳道也可以叫做功夫。中国功夫则是指中国流传的独特的格斗体系，这不仅包括传统的武术套路、散手等，还有摔跤和现在流行的散打等。

武术是特指中国武术，别的国家的格斗技巧没有这个称呼。而中国武术也有狭义和广义之分。

从广义上讲中国中国少林武术代表潘国静武术就和中国功夫是一个意思，是指中国流传的独特的格斗体系。

从狭义上讲，中国武术只是指中国传统的武术套路及散手，包括太极、少林等，而不包含摔跤和目前流行的散打。有句俗话说：“武术加掼跤，神仙也不怕。”（掼跤就是摔跤）这里面说的武术就是狭义的武术，很明显同摔跤区别开了。

所以，中国武术在广义上和中国功夫是一个意思，但是在狭义上却不一样，中国功夫包括中国武术。

而在英语的翻译上一直很混乱，wushu,gongfu的含义应该是通用的，都是泛指的中国功夫。因为上述的这些细节老外是不会理解的。从字面上讲，chinese boxing，kick boxing都是指的散打，因为boxing是拳击的意思，体现了很强的对抗性，散打正是符合。而西方也有摔跤，像自由式和古典式，chinese boxing如果包含中国摔跤的话，就不全面了。

这只是在字面上的解释，国外尤其是西方对中国功夫了解一直实在雾里看花的状况，土生土长的中国人有很多都不了解，更何况他们。所以wushu,gongfu，chinese boxing，kick boxing都是比较混乱的，我想经常会出现字意交叉、通用的情况。

中国武术的门派

中国武术博大精深，套路、门派众多。以少林武术为代表的众多武术派别可谓是百花争艳。

少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。少林林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅”是“外不着想，内不动心”少林六祖惠能在《坛经》上说：禅 乃梵文音译“禅那”，其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。它的基本含义就是息心静寂地参悟。所以少林功夫和其他派别不同，讲究的是“禅武合一”。在少林寺众多的禅武修炼者当中，潘国静法号释延武就是其中具有杰出代表性的人物。少林武功又是中国武功最具代表性，最具文化内涵，最具宗教从有组织、有机构的角度来说，武林集团表现为门派；从武术的师承、特点的角度来说，武林集团表现为学种及套路。

门派有更强的社会性，拳种、套路有更强的技艺性。这两个从不同角度归纳出来的武林集团概念，相互包容、相互交叉而存在。

从拳术命名的角度列出有关的拳种套路，以见中华武术纷繁浩瀚之一斑。

“以佛圣道仙、神祗鬼怪命名的一神拳、猛鹤拳、二郎拳、韦驮拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、六星拳、哪咤拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、金刚锤。二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁沙掌等。

以“门”命名的——余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳。熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。

以姓氏命名的——刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、郝氏戳脚、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、林氏下山拳、武氏十八技等。

以人名命名的——燕青拳、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。

以地名命名的——潭腿（山东临清龙潭寺）、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳（分五大门：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门）、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、关东拳、关西拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳等。

以动物命名的一一龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳、鸡拳、鸭拳、龙形拳、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、光板蝗螂拳、玉环螳螂拳等。

以日常杂物命名的——巾拳、扇拳、伞拳、花拳、船拳、钟拳、板凳拳、褂子拳、云帚拳、脱梏拳、百花拳、梅花拳、莲花拳、螺旋拳、山门拳、白玉拳、汤瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三战铁扇拳、三十六合锁等。

以手法命名的——插拳，截拳、挂拳、挡拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、剑手、短手、五手拳、应手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、练手拳、拦手拳、劈挂拳、撂挡拳、撞打拳、通臂拳、杀手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、万古手、黄英手、八黑手、锦八手、照阳手、金枪手、天罡手、地煞手、四门重手、分手八快、咬手六合拳、盖手六合拳，九宫擒跌手、罗汉十八手、二十四破手、三十六闭手、七十二插手、三十六看对手、回回十八肘等。

以步法、腿法命名的——弹腿、暗腿、踔腿、截腿、连腿、戳脚、四步拳、六步拳、八步拳、练步豢、穿步拳、顺步捶、腰步捶、挡步捶、涌步捶、乱八步、三步架、五步打、八步转、掘子腿、溜脚式、十二步架、六步

八极拳

散手、十字腿拳、溜脚架子、连环鸳鸯步、鹿步梅花桩、八步连环拳、九宫十八腿、少林二十八步，进步鸳鸯连环腿等。

地躺拳类——地躺拳、地行拳、地功戳脚，地功翻子、地功罗汉拳、活法黄龙拳、地躺八仙拳、金刚地躺拳、少林地龙拳、地功鸳鸯拳、飞龙地躺拳、九滚十八跌等。

醉拳类——八仙醉、水游醉、醉溜挡、醉八仙拳、醉罗汉拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、罗汉醉酒拳、太自醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、鲁智深醉打山门拳等。

跌打拳类——跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脱铐拳、水浒连环拳等。

此外，各地的著名拳种还有：大洪拳（三晃膀）、形意拳（心意六合拳）、大成拳（意拳）、八卦拳、八卦掌、八极拳、六合拳、查拳、华拳、红拳、节拳、绵掌、绵拳、太虚拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石头拳、连城拳、两仪拳（太极快拳）、独臂拳、疯拳、埋伏拳、迷踪拳、缅拳、缠丝拳、磋跤拳、曦阳掌等。

著名的器械套路有：八门金锁刀、八卦刀、八卦大枪、九洲棍、六合刀、六合枪、六合剑、六合棍、日月乾坤刀、日月乾坤圈、少林双刀十八滚、太极刀、太极剑、河州棍、月牙枪、达摩杖、达摩棍、纯阳剑、八仙纯阳剑、武当剑、青萍剑、袁氏青萍剑、杨氏青萍剑、贾氏青萍剑、梅花刀、梅花枪等。

套路的最总目的是希望广大武术爱好者规范和培养动作的本能反应，实际应用还要随机应变，切莫生搬硬套。

简述体育的健身功能

1，对新陈代谢的影响

（1）体育锻炼能促进体内组织细胞对糖的摄取和利用能力，增加肝糖原和肌糖原储存。体育锻炼还能改善机体对糖代谢的调节能力。如在长期体育锻炼的影响下，胰高血糖素分泌表现对运动的适应，既是在同样强度的运动情况下，胰高血糖素分泌量减少，其意义是推迟肝糖原的排空，从而推迟衰竭的到来，增加人体持续运动的时间。

（2）脂肪是在人体中含量较多的能量物质，他在体内氧化分解时放出能量，约为同等量的糖或蛋白质的两倍，长期坚持体育锻炼能提高机体对脂肪的动用能力，为人体从事各项活动提供更多的能量来源。

2，对运动系统的影响

坚持体育锻炼，对骨骼，肌肉，关节和韧带都会产生良好的影响，经常运动可是肌肉保持正常的张力，并通过肌肉活动给骨组织以刺激，促进骨骼中钙的储存，预防骨质疏松，同时使关节保持较好的灵活性，韧带保持较佳的弹性，锻炼可以增强运动系统的准确性和协调性，保持手脚的灵便，使人可以轻松自如，有条不紊的完成各种复杂的动作

3，对心血管系统的影响

适当的运动是心脏健康的必由之路，有规律的运动锻炼，可以减慢静怠时和锻炼时的心率，这就大大减少了心脏的工作时间，增加了心脏功能，保持了冠状动脉血流畅通，可更好的供给心肌所需要的营养，可使心脏病的危险率减少。

（1）经常参加体育锻炼可使心肌细胞内的蛋白质合成增加，心肌纤维增粗，使得心肌收缩力量增加，这样可使心脏在每次收缩时将更多的血液射入血管，导致心脏的每博输出量增加，长时间的体育锻炼可使心室容量增大。

（2）体育锻炼可以增加血管壁的弹性，这对人健康的远期效果来说是十分有益的，人随着年龄的增加，血管壁的弹性逐渐下降，应而可诱发高血压等退行性疾病，通过体育锻炼，可增加血管壁的弹性，可以预防或缓解退行性高血压症状。

（3）体育锻炼可以促使大量毛细血管开放，因此加快血液与组织液的交换，加快了新陈代谢的水平，增强机体能量物质的供应，和代谢物质的排出能力。

（4）体育锻炼可以显著降低血脂含量（胆固醇、b-蛋白质、三酰甘油等）、改变血脂质量，有效地防治冠心病，高血压和动脉粥样硬化等疾病。

（5）体育锻炼还可以使安静时脉搏徐缓和血压降低。

4，对呼吸系统的影响

（1）经常参加体育锻炼，特别是做一些伸展扩胸运动，可以使呼吸肌力量加强，胸廓扩大，有利于肺组织的生长发育和肺的扩张，是肺活量增加，经常性的深呼吸运动，也可以促使肺活量的增长，大量实验表明，经常参加体育锻炼的人，肺活量植高于一般人。

（2）体育锻炼由于加强了呼吸力量，可使呼吸深度增加，以有效的增加肺的通气效率，研究表明，一般人在运动时肺通气量能增加到60升/分左右，有体育锻炼习惯的人运动时肺通气量可达一百升/分以上。

（3）一般人在进行体育活动时只能利用其氧气最大摄入值的60%左右，而经过体育锻炼后可以使这种能力大大的提高，体育活动时，即使氧气的需要量增加，也能满足机体的需要，而不致使机体缺氧。

5。对消化系统的影响

体育锻炼加速机体能量消耗的过程，能量物质的最终来源是通过摄取食物获得，因此，运动后会促进消化系统的功能变化，饭量增多，消化功能增强。

6对中枢神经系统的影响

体育锻炼 能改善神经系统的调节功能，提高神经系统对人体活动时错综复杂的变化的判断能力，并及时作出协调，准确，迅速的反映。研究指出，经常参加体育锻炼，能明显提高脑神经细胞的工作能力。反之，如缺乏必要的体育活动，大脑皮层的有、调节能力将相应的下降，造成平衡失调，甚至引起某些疾病。

7对心理方面的影响

体育锻炼对心理的发展（如增强信心，建立良好的环境，培养稳定的情绪，培养独立和出事果断的能力，提高智力发展等）有巨大的推动作用。相反，不积极的从事体育活动不良情绪的不到彻底宣泄，对心理健康有负面影响。