下午三点至五点对应时辰揭秘，探寻古代时间划分奥秘

古代的时刻到底如何计算？

古代的计时艺术：探秘古代时辰的奥秘

自唐朝以后，时间的划分变得更为精细，每个时辰被划分为初正两部分。具体而言，从23点到24点称为子时初，接着是24点到1点的子时正。值得注意的是，古人将这段时间划分得更为微妙，如23点15分被称作子时初刻，随后是一刻、二刻、三刻，但没有四刻这个概念。午时三刻，这个时间段被认为最接近于中午的12点，过了正午12点，则称为午正初刻。

然而，对于更早时期的精确计时方式，历史的痕迹稍显模糊。尽管如此，我们仍能感受到古代计时者们的智慧与匠心，他们通过这些独特的划分，为日常生活和仪式活动制定了精确的时间框架。午时三刻的约定俗成，无疑体现了古代人对时间管理的讲究与严谨。

古代计时不仅关乎日常生活，还深深影响了文化、习俗和礼仪。每个时辰的划分，都承载着丰富的历史文化内涵，让我们在现代时钟的滴答声中，也能感受到历史的脉搏和文化的传承。虽然古代计时方式与现代有所差异，但其独特魅力和深远影响，至今仍值得我们去探索和欣赏。

科普知识：如何排时柱

在古老的中华历法中，时柱的奥秘是如何融入八字测算的呢？

中国古代将一天划分为十二个时辰，每个时辰长达两小时。时柱，作为八字命理的重要组成部分，以干支纪时，精确标识了一个人出生的那一刻。其中，地支恒定不变，对应着一天中的十二个时辰，而天干则随着日柱的变化而有所不同，但其中蕴含的规律性令人惊叹。

时辰的秘密

子时，农历23点至1点

丑时，1点至3点

寅时，3点至5点

卯时，5点至7点

辰时，7点至9点

巳时，9点至11点

午时，11点至1点

未时，1点至3点

申时，3点至5点

酉时，5点至7点

戌时，7点至9点

亥时，9点至11点

与月柱的规则类似，时柱的地支与日柱天干相配合，呈现出独特的推算方式。这时，我们引入了五鼠遁歌诀来解读天干的流转:

甲己加甲，乙庚丙为始；

丙辛戊继起，丁壬庚子置；

戊癸问何方，真途士子行。

这首歌诀犹如时间的密码，揭示了日柱天干为甲、己的，子时天干即为甲，依此类推。每个时辰的天干变化，都遵循着这一规律，为时柱的推算增添了神秘的韵律。

通过理解时柱的排列规则，我们得以更深入地解读八字，探索个人命运的轨迹。想要了解更多这方面的知识，不妨关注我们的公众号GZH:玄王传奇，李玄王将带领你探索这门古老的智慧学问。

下午三点到五点是什么时辰

申时

15时正至17时正，别称哺时、日哺。如杜甫《徐步》诗有“荒庭日欲哺”之句。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。

哺时，又名日铺、夕食等：（15时正至17时正）。猴子喜欢在这时候啼叫。

扩展资料

十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

十二个时辰:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.两个小时为一时辰。

23-1 子时 属于 水 1-3 丑时 属于 土 3-5 寅时 属于 木 5-7 卯时 属于 木 7-9 辰时 属于 土 9-11 巳时 属于 火 11-13午时 属于 火 13-15 未时 属于 土 15-17申时 属于 金 17-19 酉时 属于 金 19-21 戌时 属于 土 21-23 亥时 属于 水

但古时候各地计算方法不同，有的地方则把一日定位十二时辰,一时辰有四刻,一刻有三盏茶,一盏茶有两柱香,一柱香有五分,一分有六弹指,一弹指有十刹那。一刹那就是一秒钟。

下午三点是什么时辰

下午3点是十二时辰中的申时。

申时是下午3时正至下午5时正，别称哺时、日哺，如杜甫《徐步》诗有“荒庭日欲哺”之句。

《资治通鉴·唐纪》里也有使用“晡时”的例子：“晡时，门坏。无济于城上请罪，进诚梯而下之。”

古代中国人民还常常以“晡”这个字来代替“晡时”而写入作品中，如白居易的《宿杜曲花下》：“但惜春将晚，宁愁日渐晡。”

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不同时辰对应的时间  

子时夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

丑时鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

寅时平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

辰时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

巳时隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

午时日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

未时日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

申时哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。

酉时日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。

戌时黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

亥时人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

百度百科-时辰

古代的午时三刻具体是现代的哪个时间段？

揭示古代时间奥秘：地支与时辰的紧密对应

在古老的历法中，十二地支不仅承载着时间的流转，更是与十二时辰紧密相连。在没有现代二十四小时计时法的时代,人们的生活节奏围绕着这一独特的划分展开。

虽然为了精确，古代的计时法引入了“刻”，一昼夜分为一百刻，每刻相当于今日的14.4分钟，尽管与现代的15分钟略有出入，但这微妙的差异却在日常生活中留下了独特的印记，如午时三刻与现代的11:00至13:00对应，正午12:00被古人视为一天中最明亮的时刻。

夜半子时，象征着黑暗的深渊，是古代夜晚的起点,在我们的时钟上，这对应于23:00至次日1:00，古人认为这是最深沉的时刻。值得注意的是，古代的观念与现代有所差异，他们将23:00视为新的一天的开始，而非今日的延续。

接下来是十二地支与时辰的具体对应关系：子时对应23:00-1:00，丑时为1:00-3:00，寅时为3:00-5:00，依次类推，直到亥时结束于21:00-23:00。每个时辰都承载着丰富的文化内涵，展现了古人对时间的独特理解。

理解这些地支时辰的对应，不仅有助于我们穿越时空，感受古代的生活节奏，也能在现代社会中增添对传统历法的敬畏与理解。

至此，我们揭示了地支与时辰的深厚联系，希望这段分享能帮你解开时间的古老密码。

下午5点20分是什么时辰

是酉时。

十二时辰：

子时：23-1时

丑时：1-3时

寅时：3-5时

卯时：5-7时

辰时：7-9时

巳时：9-11时

午时：11-13时

未时：13-15时

申时：15-17时

酉时：17-19时

戌时：19-21时

亥时：21-23时

十五时辰制：

其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

百刻制：

即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

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时间来历：

古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等，后来逐渐改用授时设备读数来描述，后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。

比如，给甲乙两字配上木(4:48-9:36)、给丙丁两字配上火(9:36-14:24)、给戊己两字配上给土(14:24-19:12)、给庚辛两字配上金(19:12-24:00)、给壬癸两个字配上水(0:00-4:48)。这些附会并无实际意义。

百度百科-时辰

寅时是几点到几点钟 十二时辰时间表

古人对时间的计量与现今有所不同，他们依据十二时辰制进行时间的划分。每个时辰对应现代时间中的两小时，那么寅时究竟是从几点到几点呢？让我们一同探索这十二时辰的奥秘。

寅时，作为十二时辰之一，又称平旦、黎明等，标志着夜与日的交替，它对应的是现在的凌晨三点到五点。这种计时制度在西周时期便已使用，汉代时更是将其命名为夜半、鸡鸣等，并配以十二地支进行更为细致的划分。其中，夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，而三至五点则恰好为寅时。

十二时辰时间表详细列出了每个时辰的起始和结束时间，如子时对应23:00-00:59，丑时为01:00-02:59，以此类推，直至亥时的21:00-22:59。这种计时方式不仅体现了古人对时间的精准划分，也反映了他们对生活节奏的深刻理解。

此外，十二时辰还与中医养生紧密相连。每个时辰都有相应的脏腑经气当值，如寅时肺经当值，是号脉的最佳时机；而辰时胃经当值，提示我们早餐应营养均衡。这些养生知识不仅有助于我们了解古人的生活习惯，更能在现代生活中发挥养生指导作用。

值得一提的是，十二时辰的普及对于科学养生具有革命性的意义。它将《黄帝内经》的养生理念融入人们的日常生活，时刻提醒人们注重身体健康。通过遵循这种养生法则，我们不仅能改善体质，还能提高生活质量。

综上所述，十二时辰作为古人智慧的结晶，不仅是对时间的精妙划分，更是中医养生的重要指导。在现代社会，我们依然可以从中汲取智慧，让古老的时间观念和养生之道为我们的健康生活助力。

下午4点到5点之间是什么时辰

未时。

古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时。

古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。

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十时辰制：

出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。

把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。

五时辰制：

其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

百刻制：

即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

景阳冈上有老虎，为什么说要巳午未三个时辰结伴同行才可以？

景阳冈打虎是《水浒传》中广为人知的情节，武松的这一壮举使他在江湖上声名大噪。然而，在武松打虎之前，他曾在山神庙旁的破败庙门上看到一则阳谷县衙的印信榜文，提醒过往客商注意避让，结伴出行。榜文中特别提到：如有过往商客，须在巳、午、未三个时辰结伴过冈，其余时分及单身客人，白日不许过冈，以防被老虎伤害。为何只有这三个时辰是安全的呢？这背后隐藏着古代干支纪时法的奥秘。

在古代，干支纪时法是多种计时方法之一，包括十二时段纪时法、更点纪时法以及漏刻纪时法。榜文中使用的正是干支纪时法，其中“天干”包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共十个；“地支”包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共十二个。古人将一昼夜分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。

具体而言，子时是23时至次日1时，丑时是1时至3时，寅时是3时至5时，卯时是5时至7时，辰时是7时至9时，巳时是9时至11时，午时是11时至13时，未时是13时至15时，申时是15时至17时，酉时是17时至19时，戌时是19时至21时，亥时是21时至23时。因此，榜文中提到的巳、午、未三个时辰，即9时至15时，正是商客过冈最安全的时间段。

老虎的生活习性也解释了为何这一时间段是安全的。与群居动物不同，老虎更喜欢单独行动，没有固定的巢穴和路线。更重要的是，老虎缺少汗腺，因此它们在炎热的正午会躲到树荫下休息。它们通常在晚上或清晨、黄昏时分活动，而这些时间段气温较为凉爽。因此，阳谷县衙建议商客在气温较高的白天结伴出行，以降低遇到老虎的风险。

正所谓“知己知彼，方能百战不殆”。熟悉老虎的活动规律对于避免危险至关重要。阳谷县衙对老虎习性的了解，使得榜文具有很高的指导意义。然而，如果武松完全遵循榜文建议，也许我们也就看不到他打虎的传奇场面了。