叶落归根情意长，百尺高树话乡愁

叶落归根情意长，百尺高树话乡愁

人无论离家多远，他的内心都思念着家乡，渴望最终回到家乡，这就是叶落归根。

叶落归根，汉语成语，拼音dao是yè luò guī gēn，意思是树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到故乡。

出自：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”

译文：树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根，来的时候没有方向 。

类似句子

叶子在树上出生成长，终将飘落大地，紧落在根旁。其实不止是叶，狐死首丘、代马依风、鸟飞返乡、兔走归窟……大凡世间有点灵性的动物，大抵都会思恋故地，哀其所生。人更是如此。

对于中国人来说，我们热爱故乡，有永远无法排遣的乡愁。叶落归根是一种情怀，一个游子，万里漂泊，对家乡故国魂牵梦绕，总要千方百计回到自己的故乡。

近义词：衣锦还乡 [ yī jǐn huán xiāng ]

解释：旧指富贵以后回到故乡。 含有向乡里夸耀的意思。

出自：唐 李延寿《南史·刘之遴传》“武帝谓曰：‘卿母年德并高；故会卿衣锦还乡；尽荣养之理。’”

译文：武帝对他说：“你母亲年高德重；所以你才决定回到故乡；以尽供养至亲的道理。

《乡愁》写作背景是什么

余光中的一生是在频繁的奔波和迁徙之中，多次与亲人的聚散离合。1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内写下《乡愁》这首诗。

一、全文

《乡愁》

余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

二、赏析

《乡愁》这首诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。从内容上说，“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题，余光中虽曾接受过现代主义的浸染，但骨子里深受中国古典文学的熏陶。

诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时，自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。

从形式上说，这首诗恰到好处地运用现代汉语，使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。很显然，这首诗以形式上的四个小节，将“乡愁”分为四个阶段。这四个阶段在时间上是前后顺承的，即：小时候——长大后——后来——现在。这几个标示时间的短语，都明确出现在这首诗每一小节的第一行。

诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句短句变化错落，同一位置上词语和叠词运用的重复，这样，参差的长短句就在对称的整体结构中，使诗歌形成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律和抒情节奏，营造了一种低回怅惘的基调。

三、作者简介

余光中（1928年10月21日—2017年12月14日），当代著名作家、诗人、学者、翻译家，出生于南京，祖籍福建永春。因母亲原籍为江苏武进，故也自称“江南人”。

1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学（The University of Iowa）艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。

落叶归根相助从今是中国人特有的乡愁情绪古诗词中有哪些诗篇？

1.

明月有情应识我，年年相见在他乡。——袁枚『随园诗话』

语出袁枚的《随园诗话》，意为：如果明月有情，它该认识我，因为我和明月年年在他乡相见。

2.

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章

语出贺知章的《回乡偶书二首•其二》。意为离别家乡已经很久了，归家后才发现人和事已经不如往昔。不变的只是门前的镜湖，湖水依旧在春风的拂动下泛起阵阵波纹。

3.

一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦

每年除夕，多少游子在归途中行色匆匆，归心似箭。团圆之夜，又有多少人只能留在异地，遥望故乡，暗自神伤。

4.

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易

此句出自白居易的《望月有感》，意为天涯海角共看明月，无不垂泪。今夜思乡你我同心，五地相同。

图源网络

5.

绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。——晏几道

语出晏几道的《阮郎归·天边金掌露成霜》。何处的人情能温厚似故乡？

树高千丈叶落归根

树高千丈，叶落归根 本文简介：

树高千丈，叶落归根余光中老人的诗《乡愁》中说：“乡愁是枚小小的邮票”。在外漂泊多年，心中总无归属感。如一朵泊在他乡的云，即使映满了灯红酒绿，也忘不去本质的淳朴，寻觅着故乡的天空。时间的碾子碾过我们的青涩年华，碾不去的是无尽的乡情。似煮咖啡，精磨每一颗咖啡豆，磨啊，磨啊，煮至沸腾，静待冷却，闻其味，品

树高千丈，叶落归根 本文内容：

树高千丈，叶落归根

余光中老人的诗《乡愁》中说：“乡愁是枚小小的邮票”。在外漂泊多年，心中总无归属感。如一朵泊在他乡的云，即使映满了灯红酒绿，也忘不去本质的淳朴，寻觅着故乡的天空。

时间的碾子碾过我们的青涩年华，碾不去的是无尽的乡情。似煮咖啡，精磨每一颗咖啡豆，磨啊，磨啊，煮至沸腾，静待冷却，闻其味，品其质，入口尽是苦涩。慢慢的，静心地品，余甘涌上味蕾。

故乡是一座小城，实而不华，以一方水土育一方人。小城四面环山，如众星拱月般。故乡里的一草一木，一景一物都是我的回忆。

在村里，树很多，树干或粗壮或细长。树枝多为深绿，只有在春日里，雨滋润后，会抽出一些又嫩又青的新芽为树添了几许生机。老屋前有棵树比我大些，它的年龄一圈又一圈，似乎圈到了我的生命中。

这棵树是芒果树，枝叶繁茂，叶绿得发黑。夏日里，在树下站着，层层树叶透出一缕缕柔和的光。树叶透明，好似幻影，但又真切的存在着。

老伯公也在树下坐着，坐在老藤椅上，扇着蒲扇，惬意静谧。偶尔有知了在演奏着交响曲。端午时节，老伯公让家里人帮他搬张木椅倚在树干上，坐在木梯旁，裹着端午节的碱水粽。

他一大早起床，用锅把碱水蒸融，采好粽叶，又洗净粽叶，置在竹篾里，淘净昨夜浸的糯米，搓净麻绳，进进出出，忙活着。我随着老伯公，看着他把碱水拌入白亮亮、饱满的糯米。糯米们懒洋洋地躺在竹筐里，胀胀的，好似有一肚子话想说。我就悄悄地对它们说，先憋着，有什么话到粽叶里说，说个吉祥，说个如意。

忙活了一个上午，伯公才坐在树下裹碱水粽。老伯公在梯子上绕上麻绳，之后，娴熟地拈起两片粽叶，绕成一个椎体，舀一勺多一点的糯米，塞进椎体，盖上粽叶，结实地裹在梯子上的麻绳里。我数不清这种碱水粽有多少个顶点，多少条棱，只有树叶和细干随风快活着。

伯公舀尽了最后一粒稻米，缠好最后一个粽子。这粽子有点儿似田野的味道，又有点儿似树林的味道。

粽子在铺满禾秆草的大锅里，由柴火蒸着，我闻到淡淡的稻米甘香，粽叶的微苦。粽子蒸好了，剥开粽叶，椎体精华剔透，禾米之香在我味蕾绽放。秋天，树上缀满了芒果，芒果泛青，嵌着黑黑的点点。取下来，大大的芒果上流着树的汁液，黏黏的，外貌不佳，口感也不怎么好，不会很软，但甘甘的。老伯公说，这是大自然的馈赠。

春去秋来，草木枯荣。树和我有着许多共同的美好回忆，多年之后，回首往事，那时的人事物是多么纯粹，简单。“小时候，幸福很简单；长大后，简单很幸福”。

故乡，我曾经的欢笑，是否被风吹淡了？我曾经的足迹，早已被泪水抚平了。“乡愁，是一枚小小的邮票”，邮给老屋前的大树，邮给端午节的碱水粽，邮给秋天的芒果，邮给过去也邮给现在的我。

树高千丈，叶落归根 本文关键词：树高千丈，叶落归根

树高百尺,叶落归根.

“树高百尺，叶落归根”这句古语蕴含着深厚的文化寓意。它形象地描绘了树木的生长过程，树叶虽随风飘荡，但最终还是回到了树根，象征着无论人们身在何处，最终都会回到自己的根，回到故乡。这句成语不仅表达了人们对故土的深深眷恋，也体现了中国传统文化中对家的重视。

在海外的华人常常引用“叶落归根”来表达他们对故乡的思念之情。这一成语最早的记载可以追溯到《荀子-致仁篇》，原文是：“水深而回，树落（则）粪本”。到了《汉书-翼奉传》的注里，这句话被引申为“木落归本，水落归末”。当时的语义虽然较为浅显，但已经接近现代“叶落归根”的含义。

随着时间的推移，这句成语逐渐被广泛应用。到了宋代，佛教书籍《传灯录》中明确出现了这句俗话，记载了六祖惠能在涅槃时所说的话：“叶落归根，来时无口。”这句话不仅表达了他对生命归宿的思考，也体现了对故乡的深深思念。到了宋代，陆游在诗中更是将这句俗话融入其中，创作出了“云闲望出轴，叶落喜归根”的佳句。

从古至今，“叶落归根”这一成语一直承载着人们对故乡的深深眷恋，也体现了人们对于归宿的追求。无论身在何处，人们心中总有一份对家乡的思念，那份根植于心的乡愁永远不会消逝。

树高百尺落叶归根是什么意思？

“树高百尺落叶归根”意味着不论树木多么高大，其落叶终将回到树根所在的地方。这一成语常用来比喻任何事物都有其最终的归属，尤其适用于描述旅居外地的人最终返回故乡的情景。

海外的华人常常借用“叶落归根”来表达他们对祖国的深深思念。这句俗语最早见于《荀子-致仁篇》，原文是：“水深而回，树落（则）粪本”。到了《汉书-翼奉传》的注释中，进一步引申为“木落归本，水落归末”。这种解释虽然较为浅显，但已经接近我们今天常说的“叶落归根”。

宋代的佛教书籍《传灯录》中明确记录了这句俗话的使用，书中记载六祖惠能在涅槃时所说：“叶落归根，来时无口”。陆游则将这句俗语巧妙地融入了他的诗句中，创作出“云闲望出轴，叶落喜归根”的佳句。

“叶落归根”不仅传达了落叶归根的自然现象，还寓意着人们无论身在何处，心中始终挂念着自己的根脉和故乡。这句成语也因此成为了表达乡愁和归宿感的重要象征。

这种情感不仅仅局限于个人，更延伸到了整个民族的精神层面。每当海外华人面对异国他乡的风土人情，心中总会涌起一股难以抑制的思乡之情，仿佛落叶飘荡最终还是回到了它最初生长的树根旁。

“叶落归根”的寓意深远，它不仅是对自然规律的描述，更是对人生命运的一种哲理思考。无论人们走得多远，时间过得多久，最终都会回到自己的根源，找到心灵的归宿。

叶落归根的前一句是什么？

树高千尺，叶落归根。

有句俗语说：“树高千尺，叶落归根”，叶子在树上出生成长，终将飘落大地，紧落在根旁。其实不止是叶，狐死首丘、代马依风、鸟飞返乡、兔走归窟……大凡世间有点灵性的动物，大抵都会思恋故地，哀其所生。人更是如此。对于中国人来说，我们热爱故乡，有永远无法排遣的乡愁。叶落归根是一种情怀，一个游子，万里漂泊，对家乡故国魂牵梦绕，总要千方百计回到自己的故乡。

爱家，爱乡，也就是爱国，所以毛泽东在《到韶山》诗中咏叹道：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，所以《黄河大合唱》中唱到：“保卫家乡，保卫黄河，保卫全中国”。正是这种情怀，才使得那些漂泊异乡、没有办法重回故地的人，把曾经故乡的样子、发生过的事情、出现过的人，一遍又一遍地讲给后世子孙；也正是这种情怀，帮助中华文明亘古如斯、薪火永续、代代相传。

歌曲中唱道：“不要问我到哪里去，我的心依着你；不要问我到哪里去，我的情牵着你。我是你的一片绿叶，我的根在你的土地……无论我停在那片云彩， 我的眼总是投向你，如果我在风中歌唱， 那歌声也是为着你……”时间不能掠走绿叶对根的那份深情，岁月更偷不走中华儿女那一份长长久久的乡愁。家国情，深植于每个人心田中，岁月愈加深长，情感就愈加深邃。我们的身影或许会奔波在世界各地，但心却将永远望向祖国的方向。

树高百尺落叶归根的意思是什么

树高百尺，叶落归根。这句话传达的是一种生命的循环和归宿，形象地说明了无论事物发展至何种程度，最终都会返回其起始点。这种哲理常常用来形容那些远离家乡的人们，无论他们走得多远，最终都会怀念并返回他们的故乡。

这句成语的出处可以追溯到宋代佛教书籍《传灯录》中的记载，其中六祖惠能涅槃时所说的“叶落归根，来时无口”被认为是最早的表达形式。到了后来，诗人陆游也在他的诗作中使用了这一表达，创作了“云闲望出轴，叶落喜归根”的名句。

“落叶归根”不仅是一种自然现象的描述，也是对人类情感和归属感的一种深刻体现。它揭示了生命的基本规律，即无论个体如何成长和变迁，对故土的眷恋和回归始终是人类共同的情感需求。

在文学作品中，“落叶归根”这一意象经常用来表达对故乡的思念和对归家的渴望。它被广泛运用于诗歌、散文和戏剧等文学形式中，成为了表达乡愁和归属感的重要象征。

在文化层面，“落叶归根”体现了一种对传统和根源的尊重。它告诉我们，无论现代生活如何变迁，都不能忘记自己的根，应该保持对传统文化的认同和尊重。

综上所述，“树高百尺，叶落归根”不仅仅是一句成语，更是一种文化和情感的传承，它凝聚了人们对家乡的眷恋和对生命循环的深刻认识。