罄竹难书罪行，揭露历史真相

日本人在中国干的坏事

1894--1895 甲午中日战争中

首先入侵朝鲜半岛、蓄意挑起中日战争、

中国战败后、给台湾岛、要清政府赔款、

1931--1945侵华战争

石井731细菌部队、活体实验啊、很恐怖的、

我看过一些书的描述都觉得毛骨悚然、

潘家峪惨案、一个村的几乎都杀光了、

“三光”政策 杀光、抢光、烧光

各类屠杀事件、最著名的 南京大屠杀、

历史上有关很多计谋的故事,有哪些成语。

历史上有很多计谋的故事，这些故事被浓缩成成语，流传至今。退避三舍，源自晋楚城濮之战，晋文公为报答楚王之恩，故意退让三舍，体现了宽容与智慧。洛阳纸贵，形容王羲之书法的流行程度，因他的《兰亭集序》在洛阳广为流传，以至于纸张价格上升。草木皆兵，出自东晋与前秦的淝水之战，形容军队因惊恐而对环境过度敏感，将一切风吹草动都视为敌人的行动。按图索骥，比喻按照线索寻找目标，却可能因过于执着而忽略实际情况。后来居上，形容后辈超越前辈，后来者居于领先地位。邯郸学步，比喻盲目模仿别人，反而失去自我。

望梅止渴，通过想象梅林的清凉与甜美，缓解士兵口渴，体现了心理暗示的力量。探骊得珠，形容深入探索，最终获得宝贵的知识或经验。请君入瓮，比喻用某人惯用的方法反制他，使其陷入困境。下自成蹊，形容某人德行高，周围自然形成一条小路，人们都愿意接近他。投笔从戎，指放下笔杆子从军，投身战斗。士别三日，刮目相看，形容时间可以改变人，后人重新评价。篝火狐鸣，古代农民起义时，利用篝火和狐狸的叫声迷惑敌人，制造混乱。

高山流水，比喻知音难觅，或感情深厚。胸有成竹，形容心中已有计划或把握，从容不迫。鸡鸣狗盗，形容卑微小人，凭借卑鄙手段取得成功。凿壁偷光，形容勤奋学习，即使在艰苦环境中也不放弃。图穷匕见，比喻事情发展到最后，真相或本意显露出来。破釜沉舟，形容决一死战，不留退路。投鞭断流，形容兵力强大，能够扭转战局。

江郎才尽，形容才思枯竭，不再有创新。乐不思蜀，比喻不愿回到原来的地方或状态，安于现状。煮豆燃萁，比喻兄弟相残，自相残杀。纸上谈兵，形容空谈理论，不切实际。再衰三竭，形容力量逐渐减弱。木牛流马，指古代的运输工具，用于军事运输。世外桃源，形容理想中的美好世界，远离尘嚣。

投笔从戎，形容弃文就武，投身军旅。卧薪尝胆，形容刻苦自励，发愤图强。围魏救赵，通过攻打敌方后方，迫使敌方撤军。投鞭断流，形容军队众多，力量强大。退避三舍，比喻主动退让，以示宽宏大量。望梅止渴，比喻用想象来缓解痛苦。草木皆兵，形容极度恐慌，对一切事物都感到威胁。暗渡陈仓，比喻采取隐蔽行动，出奇制胜。拔山扛鼎，形容力量惊人，能够举起沉重的物体。

悬梁刺股，形容刻苦学习，不畏艰难。罄竹难书，形容罪行多到无法全部列举。怒发冲冠，形容愤怒至极，怒气冲天。毛遂自荐，形容主动推荐自己，敢于承担重任。这些成语不仅浓缩了历史故事，也成为了后人智慧的象征。

日本侵略军在中国的暴行内容简介

历史的真相不容篡改，本书深刻揭示了日本侵略军在中国犯下的滔天罪行。从“九·一八事变”起，日本军队对中国人民的暴行罄竹难书。他们在沦陷区进行了疯狂的“扫荡”，并进行了残忍的细菌战实验，对无辜的平民进行了无端迫害。

日军的暴行更是骇人听闻，他们推行“三光政策”，肆意破坏，无数村庄化为废墟。令人发指的是，他们制造了无数“万人坑”，残害了无数生灵。此外，日军还对女性实施了野蛮的强奸，甚至对活人进行残酷的解剖实验，践踏了人道和伦理底线。

本书详尽列举了这些暴行的具体罪证，以铁的事实控诉了日本侵华的滔天罪行，展现了中国人民在那段黑暗时期的坚韧与不屈。这段历史是我们的警示，提醒我们铭记历史，珍爱和平，决不能让类似的悲剧重演。

关于书的成语有哪些

1、书香门第：指世家望族，世代都有读书人的家庭或家族。

2、罄竹难书：形容罪行多得写不完，源自古人用尽竹简也难以记载完毕。

3、白面书生：指面孔白净的读书人，常用来形容缺乏实践经验的理论知识者。

4、闭门读书：形容专心致志，埋头苦读，不与外界交流学习。

5、书香世泽：世代都有读书人的家庭或家族，形容家族文化底蕴深厚。

6、博览群书：广泛阅读各种书籍，以求博学多才。

7、史不绝书：指历史上不断有记载，同类事情屡见不鲜。

8、琴棋书画：指弹琴、下棋、书法、绘画，泛指各种文艺才能。

9、牛角挂书：形容边行边读书，源自李密贫寒时乘牛挂书于角上。

10、秉笔直书：指书写时直接根据事实真相，不隐瞒、不夸大，真实反映情况。

盘点中国历史上那些比小说还离奇的事件

说到离奇事件想必大家也会知道有很多这样的故事，自己不管是听说的还是自己身边发生的，反正就是很多了，那么我们不妨反观历史，在中国历史上好像也有超多的离奇事件了，而且有的离奇事件竟然比小说还要可怕了，那么下面就给大家来盘点盘点看看吧，有对这些事情感兴趣的网友也一定不要错过了，欢迎一起来品鉴学习分析看看吧！

明朝建文帝生死之谜，从1402年自焚于南京宫殿，到后世野史中的云游僧，直至今日贵州红崖天书上讨燕檄诏的出现，六百多年来，背后的真相扑朔迷离，其中的情节演绎，可真不比奇幻小说差呢！

1.自焚南京

建文四年(1402年)六月十三日，燕军攻入金陵(南京)，燕王朱棣进城后，宫中起了大火，而建文帝下落不明，后燕王朱棣在宫殿中找到一具焦尸，至于是谁已经很难辨认了，于是朱棣便向外界宣布，建文帝已经于宫内自焚，并找到了尸体，就此宣告建文帝已经死了。

2.无墓之君

在正史文献中没有关于建文帝陵寝的记载，崇祯皇帝也曾亲口说过建文帝无陵。这便有点离奇了，建文帝毕竟也是一位正统的皇帝，虽然江山被自己亲叔叔夺去了，自己又被叔叔认定已经死了，那为什么叔叔朱棣连个陵寝都不给朱允炆呢？毕竟也是老朱家的人，朱棣到底在疑虑什么呢？

3.金蝉脱壳

对于朱允炆是否真的自焚于南京宫殿，不管是当时还是现代，都是持怀疑态度的，在正史中，更多的是认为朱允炆没有自焚而死，而是金蝉脱壳，逃出生天了。在《明史恭闵帝》中记载：宫中火起，帝不知所终。；在《明史纪事本末》中也有关建文帝纪闻的记载，其中说到建文帝出走在前，宫中火起在后，实施了金蝉脱壳计。

4.双管齐下海陆寻人

其实朱棣自己对朱允炆到底死没死还是心存疑惑的，据说为了搜寻朱允炆的踪迹，朱棣派了两个主要的人物，一个在本土国内搜寻，这个人便是胡荧；而另一个探索海外的想必大家一定听过他的大名，那便是郑和。有结果吗？还真有，这个胡荧在搜寻了16年后，还真得出了些结论。后来在明代万历年间出版的《致身录》一书中有所记载：建文帝在城破之日万念俱灰，想要自杀，此时，一个太监突然站出来说道：高祖驾崩时，留下了一个箱子，说遇到大难之时才可打开，现在是时候了，请皇上打开箱子吧。，而后来据说箱子中为建文帝之路一条逃亡之路，那便是逃往云贵。

5.隐居贵州山寺做一云游僧人

在野史中我们能找到建文帝出家为僧，云游于云贵之地的记载，到底是不是真的呢？或许还真是如此。据《平坝县志》记载(平坝县位于贵州安顺境内)：高峰山寺内斋堂的地下有一个藏身洞，洞底有一块石碑上刻有铭文秀峰肇建文迹尘知空般若门。，其中还有一段记载：高峰山寺悬壁处，有西来面壁石刻！

要知道，永乐(朱棣)时明朝的传国玺丢失了，而西——玺，不免让人吃惊。

6.讨燕檄诏的惊现

其实说到这也比较明朗了，建文帝当时应该是没死，后来也确实是出家为了僧。不过现今又惊现出了一个关于当年建文帝的惊天秘密——讨燕檄诏！六百年来，关于贵州的红崖天书之谜的解说，一直是众说纷纭，直到如今有了一个比较合理的答案，那便是讨燕檄诏之说！这是学者林国恩历经九年来的艰苦考证所得出的结论，在国内的支持度还是很大的，他将悬崖上的奇怪文字解释为：

燕反之心，迫朕(皇龙)逊国。叛逆残忍，金川门破。残酷杀害(段、殴、牢、杀子民)，致尸横、死亡、白骨累累，罄竹难书。使大明日月无光，变成囚杀地狱。须降伏燕魔做阶下囚(斩首消灭)。丙戌(年)甲天下之凤皇——允(火+文)(御制)。

这也比较符合野史中朱允炆隐居于云贵的说法！此事一出，又将朱允炆当年的生死之谜推上了新的高潮。大家觉得这比小说的情节更加丰富吗？