孙武学派溯源:揭秘兵圣孙武的军事哲学流派
孙子人物简介
孙武,字长卿,出生于春秋末期齐国乐安,后因齐国内乱离齐赴吴,成为兵家流派的代表人物。他的先祖陈完因政变投奔齐国,后改姓田。田书(孙子的祖父)因战功被赐予孙氏,封为乐安侯。孙武在吴国过着隐居生活,研究兵法,被伍子胥多次推荐给吴王阖闾。吴王令孙武操练宫女以考验其理论,"吴宫教战斩美姬"的故事由此而来。随后,孙武在阖闾的任用下,与伍子胥一起辅佐吴王,参与了对楚国的著名战役,如柏举之战,使吴国成为春秋五霸之一。他的著作《孙子兵法》影响深远,被誉为"九大镇国之宝",被世界军事家所推崇。
在阖闾时期,孙武的军事才能得到了充分展示。他提出"知彼知己,百战不殆"和"出其不意,攻其不备"的战略思想。在吴国的伍子胥推荐下,孙武得以向阖闾展示他的兵法,通过实战演练,证明了自己的实战能力,最终成为吴国的将军。他的兵法不仅在军事上有所应用,还被现代管理领域所借鉴。
扩展资料
孙子,名武,字长卿,齐人,春秋吴国将领。出自妫姓或姬姓,中国古代著名军事家,哲学家,今日在山东、江苏等地,尚有祀奉孙武的庙宇,多谓之兵圣庙。春秋末期军事家。后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。孙武子先生著有《孙子兵法》,孙武子的后代孙膑著有《孙膑兵法》,《孙子兵法》与《孙膑兵法》存在着极为紧切的内在师承关系,而且在我国乃至世界军事史上均有着极为重要的指导作用和实战意义。
孙武的主要思想
孙武,中国古代伟大的军事家、军事理论家、思想家,被后世尊为“兵圣”。大家所熟悉的《孙子兵法》就是他所著,被誉为古代兵学圣典,被翻译成了多国文字,在世界范围内广泛流传。
孙武的主要思想
孙武的思想主张:振兴封建领主国家,以及为达到此目的而进行政治改革。具体可分为以下三个方面:
1、兼并:对待兼并战争,首先必须持谨慎态度。应当坚持以下的原则:“非利不动,非得不用,非危不战”。孙武一方面主张慎战,不可轻举妄动,另一方面,又积极支持有利可得的掠夺性的兼并战争;
2、修道:壮大军事力量,在战争中取得胜利,从而兼并别国的土地,成为诸侯国中的霸王。孙武把“修道”作为决定战争胜败的主要条件。他要领主统治集团改善政治措施,减轻对人民的剥削压迫,以缓和阶级矛盾,“令民与上同意”,取得人民的拥戴和支持,稳固封建领主政权,使全国“上下同欲”,从而成为兼并战争中的强者;
3、保法:保法是要健全和加强法制,以保证官吏的清廉和军队的建设。用严明的赏罚去保证法令的施行。废止贵族特权。
孙武人物介绍
孙武(约公元前545年-约公元前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子(孙武子),又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初,由齐至吴,经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。
他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文,该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
孙武的主要成就
军事成就
公元前532年(周景王十三年)的齐国内乱后,孙武毅然到了南方的吴国,潜心钻研兵法,著成兵法十三篇。公元前512年(卫灵公二十三年),经吴国谋臣伍子胥多次推荐,孙武带上他的兵法十三篇晋见吴王。
在回答吴王的提问时,孙武议论惊世骇俗,见解独特深邃,引起了一心图霸的吴王深刻共鸣,连声称赞孙武的见解,并以宫女180名让孙武操演阵法,当面试验了孙武的军事才能,于是任命孙武以客卿身份为将军。
公元前506年(周敬王十四年),吴楚大战开始,孙武在柏举之战中指挥吴国军队以三万之师,千里远袭,深入大国,五战五捷,直捣楚都,创造了中国军事史上以少胜多的奇迹,为吴国立下了卓著战功。
政治成就
孙武强调战争的胜负不取决于鬼神,而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系,预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何。
孙武不仅相信世界是客观存在的,而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着,强调在战争中应积极创造条件,发挥人的主观能动性,促成对立面朝着有利于自己的方向转化。
东方兵学的鼻祖:孙武的军事成就及著作
孙武,被尊称为兵圣或孙子,是我国春秋时期著名的军事家、政治家,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。由此可见,孙武在军事方面的成就十分大。那么,下面就让我们通过中国古代名人一起了解他都有哪些军事上的成就。
孙武被吴王任命为大将后,不但为励精图治的吴王治军讲武,勾画富国强兵的蓝图,而且为吴国的兼并战争立下了卓越的战功。从周敬王8年(前512年)被吴王任命为大将,到周敬王三十八年,孙武在吴国活动了30年,为吴国的强盛和称霸中原做出了杰出的贡献。
孙武著有中国最现存最早的兵书《孙子兵法》,孙武的一些军事观点和治军思想,为后世的军事家传诵和应用,它是我国军事史上一份珍贵的历史遗产。
孙武强调战争的胜负不取决于鬼神,而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系,预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何。
孙武不仅相信世界是客观存在的,而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着,强调在战争中应积极创造条件,发挥人的主观能动性,促成对立面朝着有利于自己的方向转化。
正是因为孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲学道理,确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位,被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。
孙武的军事理论并非没有缺点、错误的东西,但远远超出了同时代的兵法著作,也以其卓越的见识深深影响了后世,受到古今中外军事家的广泛推崇。
著作:
孙武一生的著作,主要是兵法十三篇,号为《孙子兵法》,共计五千余字。除此之外,孙武还有一些论兵法的著作。不过由于它们游离于十三篇之外,所以后来大多失传了。
《孙子兵法》阐述了战争中制胜敌人的规律,军队应该怎样组织和建设,作战时必须遵循的战略原则,临阵击敌的战术技巧,一些特殊的战斗方法,以及军队的后勤工作等,《孙子兵法》短短的13篇5000字,体现了孙武完整的军事思想体系。
《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝,汉族优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代汉族军事思想精华的集中体现。在中国被奉为兵家经典,历来备受推崇,研习者辈出。
《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用,收到后人的广泛推崇。被译为英文、法文、德文、日文,该书成为国际间最著名的兵学典范之书。全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。
孙子是哪个学派的代表人物
孙子是兵家学派代表人物。孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初。由齐至吴,经吴国重臣伍员举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文,该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
孙武是哪个学派的
孙武学派是兵家,古代研究军事的学派。。
孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名军事家、政治家,尊称兵圣或孙子,又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。活动于公元前六世纪末至前五世纪初,由齐至吴,经吴国重臣伍员举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。
孙子是什么朝代的?
本 名 孙武
别 称 孙子,孙武子,兵圣
字 号 长卿
所处时代 春秋齐国
民族族群 华夏族
出生地 齐国乐安
出生时间 公元前545年
去世时间 公元前470年
主要作品
《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙武兵书》等
主要成就
西破强楚,北威齐晋,显名诸侯 著《孙子兵法》,成为兵家之祖
外文名 Sun Tzu
学 派 兵家
追 尊 沪渎侯(北宋)
孙武(约公元前545年—公元前470年),字长卿,齐国乐安人,春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。
约活动于公元前六世纪末至前五世纪初。由齐至吴,经吴国重臣伍员举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文,该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
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