揭秘下午3点对应哪个时辰，探寻古代时间奥秘

下午5点20分是什么时辰

是酉时。

十二时辰：

子时：23-1时

丑时：1-3时

寅时：3-5时

卯时：5-7时

辰时：7-9时

巳时：9-11时

午时：11-13时

未时：13-15时

申时：15-17时

酉时：17-19时

戌时：19-21时

亥时：21-23时

十五时辰制：

其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

百刻制：

即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

扩展资料：

时间来历：

古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等，后来逐渐改用授时设备读数来描述，后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。

比如，给甲乙两字配上木(4:48-9:36)、给丙丁两字配上火(9:36-14:24)、给戊己两字配上给土(14:24-19:12)、给庚辛两字配上金(19:12-24:00)、给壬癸两个字配上水(0:00-4:48)。这些附会并无实际意义。

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景阳冈上有老虎，为什么说要巳午未三个时辰结伴同行才可以？

景阳冈打虎是《水浒传》中广为人知的情节，武松的这一壮举使他在江湖上声名大噪。然而，在武松打虎之前，他曾在山神庙旁的破败庙门上看到一则阳谷县衙的印信榜文，提醒过往客商注意避让，结伴出行。榜文中特别提到：如有过往商客，须在巳、午、未三个时辰结伴过冈，其余时分及单身客人，白日不许过冈，以防被老虎伤害。为何只有这三个时辰是安全的呢？这背后隐藏着古代干支纪时法的奥秘。

在古代，干支纪时法是多种计时方法之一，包括十二时段纪时法、更点纪时法以及漏刻纪时法。榜文中使用的正是干支纪时法，其中“天干”包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共十个；“地支”包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共十二个。古人将一昼夜分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。

具体而言，子时是23时至次日1时，丑时是1时至3时，寅时是3时至5时，卯时是5时至7时，辰时是7时至9时，巳时是9时至11时，午时是11时至13时，未时是13时至15时，申时是15时至17时，酉时是17时至19时，戌时是19时至21时，亥时是21时至23时。因此，榜文中提到的巳、午、未三个时辰，即9时至15时，正是商客过冈最安全的时间段。

老虎的生活习性也解释了为何这一时间段是安全的。与群居动物不同，老虎更喜欢单独行动，没有固定的巢穴和路线。更重要的是，老虎缺少汗腺，因此它们在炎热的正午会躲到树荫下休息。它们通常在晚上或清晨、黄昏时分活动，而这些时间段气温较为凉爽。因此，阳谷县衙建议商客在气温较高的白天结伴出行，以降低遇到老虎的风险。

正所谓“知己知彼，方能百战不殆”。熟悉老虎的活动规律对于避免危险至关重要。阳谷县衙对老虎习性的了解，使得榜文具有很高的指导意义。然而，如果武松完全遵循榜文建议，也许我们也就看不到他打虎的传奇场面了。

下午三点到五点是什么时辰

申时

15时正至17时正，别称哺时、日哺。如杜甫《徐步》诗有“荒庭日欲哺”之句。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。

哺时，又名日铺、夕食等：（15时正至17时正）。猴子喜欢在这时候啼叫。

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十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

十二个时辰:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.两个小时为一时辰。

23-1 子时 属于 水 1-3 丑时 属于 土 3-5 寅时 属于 木 5-7 卯时 属于 木 7-9 辰时 属于 土 9-11 巳时 属于 火 11-13午时 属于 火 13-15 未时 属于 土 15-17申时 属于 金 17-19 酉时 属于 金 19-21 戌时 属于 土 21-23 亥时 属于 水

但古时候各地计算方法不同，有的地方则把一日定位十二时辰,一时辰有四刻,一刻有三盏茶,一盏茶有两柱香,一柱香有五分,一分有六弹指,一弹指有十刹那。一刹那就是一秒钟。

古代的时刻到底如何计算？

古代的计时艺术：探秘古代时辰的奥秘

自唐朝以后，时间的划分变得更为精细，每个时辰被划分为初正两部分。具体而言，从23点到24点称为子时初，接着是24点到1点的子时正。值得注意的是，古人将这段时间划分得更为微妙，如23点15分被称作子时初刻，随后是一刻、二刻、三刻，但没有四刻这个概念。午时三刻，这个时间段被认为最接近于中午的12点，过了正午12点，则称为午正初刻。

然而，对于更早时期的精确计时方式，历史的痕迹稍显模糊。尽管如此，我们仍能感受到古代计时者们的智慧与匠心，他们通过这些独特的划分，为日常生活和仪式活动制定了精确的时间框架。午时三刻的约定俗成，无疑体现了古代人对时间管理的讲究与严谨。

古代计时不仅关乎日常生活，还深深影响了文化、习俗和礼仪。每个时辰的划分，都承载着丰富的历史文化内涵，让我们在现代时钟的滴答声中，也能感受到历史的脉搏和文化的传承。虽然古代计时方式与现代有所差异，但其独特魅力和深远影响，至今仍值得我们去探索和欣赏。

下午三点是什么时辰

下午3点是十二时辰中的申时。

申时是下午3时正至下午5时正，别称哺时、日哺，如杜甫《徐步》诗有“荒庭日欲哺”之句。

《资治通鉴·唐纪》里也有使用“晡时”的例子：“晡时，门坏。无济于城上请罪，进诚梯而下之。”

古代中国人民还常常以“晡”这个字来代替“晡时”而写入作品中，如白居易的《宿杜曲花下》：“但惜春将晚，宁愁日渐晡。”

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不同时辰对应的时间  

子时夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

丑时鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

寅时平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

辰时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

巳时隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

午时日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

未时日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

申时哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。

酉时日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。

戌时黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

亥时人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

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