揭秘下午4点：对应古时辰的神秘面纱

九月十五后太阳几点下山

日落，又称作日入、日沉或傍晚，是太阳从地平线落下的一刻，标志着白昼的结束和夜晚的开始。这一时刻通常发生在下午5点至7点之间，具体时间根据地理位置和季节的不同而有所变化。

在中国古代的时辰体系中，日落的时间被称为“酉时”，按照现代的时间划分，酉时对应的是17点到19点。在这一时间段内，太阳缓缓沉入地平线，天空逐渐由明亮转为昏暗，万物随之进入了宁静的夜晚。

日落不仅是一个自然现象，更是一个充满诗意的时刻。它不仅意味着一天的结束，也是新的开始。人们常在日落时分进行各种活动，如散步、观星或静坐冥想，以此来放松身心，享受大自然的美好。

对于很多人来说，日落是一天中最具美感的时刻之一。它以温柔的光线和色彩为大自然披上了一层神秘的面纱，令人心旷神怡。日落时分，天空常常呈现出绚丽的橙红色，云朵也染上了金**的边框，给大地带来了一种梦幻般的氛围。

此外，日落还承载着许多文化和精神意义。在不同的文化中，人们赋予了日落不同的象征意义。在一些文化中，日落象征着一天的结束，预示着休息和恢复；在另一些文化中，日落则代表着希望和重生，象征着第二天的到来。

无论是从自然景观的角度还是文化意义的角度来看，日落都是一种值得我们细细品味和欣赏的美丽时刻。它不仅给我们的生活带来了色彩，还激发了我们对自然界和生命的敬畏之情。

黄昏是日落后的第几个时辰？

黄昏，那神秘而诗意的时刻，何时悄然降临？

当太阳缓缓沉入地平线，日落的余晖开始描绘出一幅金黄的画卷，此时的天空宛如一块深邃的调色板，交织着橙红与紫色，宛如艺术家精心创作的杰作。这段时间，我们称之为黄昏，它并非夜晚的开始，而是一个过渡，从光明逐渐过渡到暗夜的微妙过渡期。

在古代的时间划分中，黄昏被赋予了特殊的时辰，位于一昼夜的第十一个时点，精确来说，大约在下午6点到7点之间，这是日与夜之间的交界，象征着白天的结束和夜晚的序幕。古人以天空的变化作为时间的标记，通过观察太阳落山和星辰初现，确定了黄昏的边界。

黄昏，这个独特的时段，承载着丰富的文化意蕴，是诗意与哲理的交融。尽管它看似短暂，却是日常生活中不可或缺的美学体验。无论是诗人笔下的"夕阳无限好，只是近黄昏"，还是现代人对于宁静与过渡的感悟，黄昏都以它独有的魅力，轻轻唤醒我们对时间与生活的深深思考。

总之，黄昏，那是一天中最温柔的告别，也是新一天的期待，它在傍晚六时左右悄然降临，为世界披上一层神秘的面纱。让我们在黄昏的余晖中，品味生活的韵味，感受时间的流转。

三更半夜不睡觉 三更相当于现在的几点 ？这个时间段能睡着的人太少了！

在日常生活中，我们经常会听到这样的话：“你怎么三更半夜都不睡觉？真可是个夜猫子！”这句话大家都能明白是什么意思，它是形容一个人很晚不睡觉，虽是这样，但却有多少人能明白这很晚是具体指几点呢？

其实这句话中，最难理解的就是“三更”二字，因为这并不是现代词语，更不像网络上比较流行的点赞、老铁、给力那样通俗易懂，要想真正弄明白三更具体是指哪个时间段，就必须要对传统的文化知识有所了解。

今天小易就和大家揭开这里面神秘的面纱，和大家详细讲解一下：天天喊的三更半夜不睡觉究竟是指几点？或许这个时间段你才刚刚上床睡觉，亦或许这时间段你还在刷朋友圈，真是这样吗？我们且往下看。

在古装剧中，小伙伴脑子里面肯定会有过这么一幕：“一个人或者两个人，手上拿着一个锣或者一个竹梆子，每天晚上定时定点的边敲喊着：‘天干物燥，小心火烛。’”

这一幕所表现出来的场景，就是古时候巡夜更夫所干的活，也俗称打更，他们的职责是负责晚上和别人报时，提醒别人防火防盗，毕竟古时候不像现在的科技这么发达，那时候没有时钟，更没有手机，更夫成为了他们晚上时间的指示灯。

古人对时间的理解，并不像现在要求那么高，他们把一天分为十二个时辰，分别对应十二个地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。按照一天二十四个小时来计算，也就是说，一个时辰对应着两个小时。

那这十二个地支分别对应现在的哪个时间段呢？子时为23：00-01：00、丑时为01：00-03:00、寅时为03：00-05:00、卯时为05:00-07:00、辰时为07:00-09:00等等，以此类推算。

古时候更夫只会晚上才开始打更，一个晚上只打五次更，第一更表示深夜来临，第五更表示天快要亮了，如果按照这么算，三更天正好在五更的最中间，那不就是半夜吗？按照现在六点钟天亮来计算，那三更天是不是指凌晨三点呢？

还真不是，古时候一更天是指戌时，二更天是指亥时，三更天是指子时，四更天是指丑时，五更天是指寅时。现在对应上面的十二时辰时间，子时是晚上23:00-01:00，也就是说三更天是23:00-01:00。

随着现在的城市节奏加快，科技的高速发展，生活中处处是手机，处处是网络，处处是夜店，想要安心的在三更天，也就是十一点睡着，这样的人太少了

但在古代三更天就已经算是非常非常晚，这个时间段古人一般都进入深度睡眠，所以按照五更计算三更的确就是半夜。

《长安十二时辰》真实的唐代“妆容”要比剧中要夸张多了

《长安十二时辰》中的女性妆容令人惊叹，不禁让人好奇历史上真正的唐代妆容为何物？今天，就让我们一探究竟，揭开唐代女性妆容的神秘面纱。历史上的唐妆，比剧中的形象更为夸张，令人眼前一亮。

唐代贵妇不仅衣着华丽，面部妆容同样引人注目。除了简单的粉、泽、口脂外，花钿、翠眉、斜红、额黄等元素是其妆容中不可或缺的部分。

首先，花钿。传说在南北朝时期，寿阳公主额头的梅花形状成为了一时风尚，宫女们纷纷效仿。这背后，是追求新奇和美的体现。关于花钿的样式，孙机在《中国古舆服论丛》中总结了多种类型，其中许多可从唐代墓室壁画、敦煌莫高窟壁画及新疆出土文物中找到依据。《长安十二时辰》中女性的花钿设计，既遵循传统，又展现了一定的创意。

花钿的制作材料多样，包括金箔、纸、鱼腮骨、鲥鳞、茶油花饼等，剪切后存放在妆奁内，使用时以呵阿胶贴于眉心。专门用于存放花钿的盒子被称为“花合”，石渚长沙窑出土的唐代瓷盒盖上标注“花合”字样，即为此用。

唐代花钿颜色以红、绿、黄为主，红色最为常见，绿色则称为翠钿。宋徽宗摹张萱的《捣练图》中妇女的花钿即有绿色。此外，唐代诗人对于两种眉型——细眉与阔眉的描绘，反映了当时对于眉毛化妆的重视。

翠眉在唐代尤为流行，其特点为绿色。在先秦时期，翠眉偶有出现，南北朝时期风行，直至晚唐基本绝迹。《中华古今注》卷中记载，唐代有“太真……作白妆黑眉”，徐凝的诗句“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉”同样反映了黑眉在当时的新奇之处。

额黄是唐代妇女额头涂抹的黄粉，起源于南北朝时期。在新疆吐鲁番阿斯塔那出土的唐代木女俑头像中，除了常规妆面外，还可见两道斜线，即为“斜红”。《玉台新咏》卷七中，皇太子《艳歌十八韵》提到“绕脸傅斜红”，唐代罗虬的《比红儿诗》也有“一抹浓红傍脸斜”的记载。此外，在西安郭杜镇执失奉节墓壁画的舞女像及阿斯塔那出土的《桃花仕女图》、《棕榈仕女图》中，亦可见斜红的元素。

中国上古史实揭秘内容简介

中国上古历史的神秘面纱在《中国上古史实揭秘:天文考古学研究》一书中得到了深入的剖析。这本书共收录了11篇精心撰写的课题论文，旨在探讨和揭示天文考古学的奥秘。首先，作者们在《从天象上推断商周建立之年》一文中，通过对古代天象的细致研究，试图重构那段遥远历史的精确时间线。接着，他们深入挖掘《月亮之灵魂的转生》的主题，探讨了月亮在古代文化中的象征意义和其所扮演的角色。

《天命的宇宙：政治背景》章节则将天文现象与古代政治紧密相连，通过解读天文事件对古代政治决策的影响，揭示了天文学在古代社会中的重要地位。而《中国早期分野星占学的特征》则聚焦于早期星占学的发展，研究了古人如何通过观察星辰来预测吉凶和解读天意。

这些论文的集合，不仅提供了丰富的历史资料，还展示了天文考古学如何作为一门学科，帮助我们理解中国上古时期的文化、信仰和生活。通过这些深入的研究，读者可以更直观地洞察中国历史的深厚底蕴和古人对宇宙的敬畏之心。

凌晨五六点对应的是哪个时辰？

亲爱的网友们，大家好！我是编辑小夏，今天专门为大家揭开凌晨五六点的神秘面纱，让我们一起探索这个时间段属于哪个时辰。

在传统的中国时辰划分中，每个时辰相当于现在的两小时。凌晨的黎明破晓，我们所称的凌晨五六点，对应的是寅时，这是日出东方之际，阳气渐升的时刻。

具体来说，子时是23点至凌晨1点，接着是丑时的1点至3点，寅时便是我们关注的时段，从3点直至5点，迎接新的一天的开始。而到了5点至7点，我们进入了卯时，那是黎明破晓，万物复苏的时候。

辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时依次对应7点至9点、9点至11点、11点至13点、13点至15点、15点至17点、17点至19点，一天中的白昼逐渐展开。而到了晚上，戌时是19点至21点，亥时则是21点至23点，夜幕降临。

通过这个时辰的划分，我们可以更深入地理解古代时间观念，感受每个时辰的独特韵味。希望这份知识能为你的生活增添一份文化韵味。感谢阅读，下次再见！

真的有武侠里面说的点穴吗？

从古至今，点穴一直披着一层神秘的面纱。尤其是武侠小说、**、电视更将其说的玄乎神妙，使得许多朋友，特别是青少年武术爱好者既向往又模糊。为使朋友们对点穴有一个相对清晰的认识，点穴简单作如下解析：

何谓穴位？穴位即穴道，又称腧穴、气穴、孔穴、砭炙等。穴位有空隙的含义，是位于体表的人体精气营血等各种机能物在经脉循行过程中的聚集、灌注和传输部位。穴有大体上处于人体表的凹陷处。在体上下纵横分布着十二经路及脏腑八大脉，它们中分布有上千个穴位。有在经路线上循行的“经穴”，“络穴”，也有不在经路线上的“经外奇穴”或“阿是穴”。在人体14经脉线上的穴位有365个。它又分为井穴、募穴、郗穴、络穴、俞穴、俞穴、原穴、会穴、荥穴、经穴、合穴等等。

点穴中取的穴位不是取所有人体上的穴位，而主要取人体上的俞（腧）穴。根据中医针炙穴位与五行学说理论，人体上共分五大俞穴：即进穴、荥穴、俞（原）穴、经穴和合穴。共有66个腧穴，大都在皮肤和肌肉间。

何谓点穴？点穴是根据经络脏腑的生理病理变化在人体相关穴位上可产生一定的反映的原理，在技击中用拳、指、肘、膝等骨梢之强固点来击打人体上的某些薄弱部位和敏感部位即主要穴道，使其产生麻木、酸软或疼痛难忍，失去反抗能力，造成人体伤亡，从而制服对方的一种武术技击术。在搏击中，点击人体上某些主要穴位可产生麻、哑、晕、死、咳、笑等效果，有些穴位虽轻打亦承受不起，重则死亡，称为死穴。人体穴位中包括经外奇穴在内有致命穴70个。

点穴又称打穴。打穴有七种：斫、戳、拍、擒、拿、撞、闭。用掌边侧打者为斫；用手指直打为戳；用掌根按打者为拍；用五指抓取者为擒；用二指掐取者为拿；用膝、肘打者为拍；用于指抓取者为撞；用手指扣扣者为闭。点穴法中以指点啄为最常见，又有一指点、二指点，撮指点等等。

人体的经脉气血和穴位是按照一天的时辰来进行开合变化的。所以在一定时辰里，点打某一气血流行开合的穴位，使其气血流行中断，凝聚，则会使人产生失其知觉之效。这就是武术点穴中的“按时取穴”的原理。如点穴24闭穴时辰歌曰：“人身之血有一头，遇时取穴定伤损。子时人中丑天庭，寅时鼻梁卯牙腮，辰时双阴已将台，午时脉腕未七坎，申时丹田酉血海，戌时下阴亥涌泉；子踝丑腰寅在目，卯面寅头已手热，午胸未腹申在心，酉背戌头亥股隙”。

学会点穴技击术，还须掌握点穴的救治法，才算真正懂得了武术点穴绝技。点穴的救治法常见是以推宫过血法即推拿按摩、药物法等为多见。为使武术爱好者对此有所了解，现略作介绍。

点穴救治救治总方：乌药、苏木、红花各一钱，山麦、归尾、碎补、桃仁各二钱去皮，香附、赤芍、蓬术、元胡各一钱五分，木香六分，砂仁五分。

引药：新伤加寄奴，青皮各一钱；伤重者再加地螫虫一钱五分，参山七五分，老伤加虎骨三钱；上部伤者加归身三钱；下部伤者加杜仲三钱；四肢伤加牛膝三钱。以上各部伤者，皆用陈酒煎服，盖暖出汗即愈。

1、天门穴受伤者，用总方加姜活，苍耳子各一钱半。

2、华盖穴受伤者，血迷心窍，人事不知，气血夭於，三日死。救治：用总方加枳壳一钱半、良姜八分，热酒调服。

3、肺底穴伤者，两鼻出血，九日危，复发可延至一年。救治：用总方加百部八分，新会皮一钱。

4、血海穴伤者，五星期内必吐血，复发者三个月死。救治：用总方加川金，刘寄奴各钱半。

5、心口穴伤者，目眩气回，不省人事，及时治则无妨，若不治，则百二十日死。救治：用总方加肉桂、丁香各五分。

6、霍肺穴伤者，气回目定，人事不知。救治：用总方加桂枝、贝母各八分，也可用推拿法救汉，在背上肺底穴下半分，用辟拳一拍即醒。

7、分水穴伤者，两便不通。救治：用总方加京山麦钱半，蓬术二钱，生大黄三钱。

8、百盲穴伤者，吐血痰十月而死。救治：用总方加蒲黄炒韭菜子各二钱半。

9、肾俞穴伤者，发笑三日死。救治：用总方加杜仲二钱，广木香一钱。

10、血海穴伤者，上下不接，吐血而亡。救治：用总方加生地三钱，槐花二钱，用水酒煎服。

子夜在中国古代的时辰对应是哪一段？

揭开子夜神秘面纱：时间的钟摆与古代文化的交融

在中国古代，子夜并非简单的一段时段，它象征着一天的分水岭，从晚上11点至凌晨1点，被赋予特殊的含义。古人将一日划分为十二时辰，每个时辰代表两小时，子时便是最初的两小时，对应今日的23点至1点，这是一个从喧嚣到寂静的过渡，是夜晚的深沉和黎明的预兆。

时间的流转中，午时对应今夜11点，丑时则为凌晨1点，仿佛是旧日与新日的交接。凌晨三点是辰时，五点为巳时，而辰、巳的交替，标志着新的一天即将拉开序幕。石矛、陈石和子夜的更替，象征着时间的轮回，以及人们对每个阶段的独特理解。

随着历史的车轮滚滚向前，中西方文化的碰撞让时间的计量方式发生了变化。"大时"的概念逐渐淡出，取而代之的是现代的24小时计时法，钟表的普及让时间变得更加精准。每个小时，无论是午夜的深沉，还是申时的热烈，都承载着人们对生活的理解和期待。

总结：子夜，既是古代计时体系的缩影，又是现代生活中不可或缺的时刻。它提醒我们，无论何时，每一刻都充满着新的可能性，是结束也是开始，是旧日的告别，也是未来的召唤。

在生活的每一个子夜，让我们用心感受时间的流转，珍惜每个分秒的宝贵。这一段神秘的子夜时光，就在你我日常的起起伏伏中悄然流逝。