乌合之众：群体心理解析与社会现象

《乌合之众》——理解群体心理的“百年热销书”

《乌合之众》是社会心理学之书，也是理解群体心理的重要书籍，尽管出版于1895年，但至今仍具有持久的影响力。本书之所以如此，是因为它具有持久影响力、跨时空性和“圈外人士”作者的独特之处。

首先，这本书具有持久影响力。美国社会科学家莫顿在20世纪60年代就指出，这本书能持续大半个世纪之久仍然热度不减，就一定有其独到之处。60年后的今天，它在中国就有双位数的版本在发行或即将发行。这证明了《乌合之众》在理解群体心理方面的重要性和价值。

其次，本书具有跨时空性。当我们读这本书时，会完全忘记和作者巨大的时空差距，书中所描述和讨论的各种问题和事例，正是我们这个时代所发生与存在着的。比如群体的非理性、人的异化、官僚化过程以及无意识行为等。勒庞在书中探讨的问题和现象，对我们理解当今社会有着重要的参考价值。

最后，本书的作者古斯塔夫·勒庞是一位“圈外人士”。他医学科班出身，但未能打开大学甚至科学院的大门，被排斥在正式的圈子之外，其研究和工作也被视为业余性的和科普性的。勒庞的研究和工作，使他具有了独特的视角和理解群体心理的能力。

《乌合之众》之所以具有持久影响力，还因为它的价值分析。本书从务实性和价值性、普适性和前瞻性、价值观倾向性三个方面进行理解。勒庞从人性本身来理解群体和社会，他的分析虽然未必全对，但有其独到之处。勒庞的思想有先见之明，他在书中写道“我们要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代”，群体中人正日益被大众文化所湮没，这种文化把平庸低俗当做价值。勒庞的书因此拥有了广泛的读者群，包括政治人物和普通人。

勒庞的写作特点包括重视民族的永恒性特征、重视集体无意识以及务实的方法论。他指出，遗传造就的种族中某些相似特征，这些特征合起来构成民族气质，民族气质具有稳定性。群体无意识行为取代个体有意识行为，成为这个时代的一个主要特征。勒庞认为社会现象的实践理性要重于纯粹理性，人们感知到的真实，比理论真实更有价值。

《乌合之众》的目录包括作者前言、导言、第一卷群体心理、第二卷群体意见与信念、第三卷不同群体的分类及其特点。本书的具体内容以后将逐卷分享。

乌合之众讲的是什么

勒庞的经典作品《乌合之众》探讨了群体心理学的深层主题。他揭示了一个核心现象：个体在群体中的行为模式。独自一人时，个体展现出独特的个性，但在群体中，他们的个性似乎被群体思维所吞没，个体的独立思想迅速被群体意见所取代。群体并不总是理性的，它们常常是情绪化的，对意见的分歧缺乏批判性，并且可能表现出较低的智力水平。《乌合之众》详细分析了这些群体行为的特征，为我们理解集体行为提供了深刻的洞见。该书的核心论点是群体行为并非个体理性行为的简单相加，而是易受情绪和冲动影响的。它突出了群体在决策和行动中的非理性特点，以及这种特点在历史和社会中的重要性。勒庞的理论警告我们，尽管群体可以提供力量和凝聚力，但我们也应警惕其可能带来的盲目和危险。

《乌合之众》金句摘录

勒庞在《乌合之众》中提供了许多深入人心的见解，从群体心理到社会现象，他的金句揭示了个体在群体中的行为变化以及信仰和传统的影响力。以下是勒庞的一些经典语录，展示了他对群众心理的深刻洞察：

在与理性的斗争中，感情往往占据上风。

信仰可以让人受自己的梦想控制，成为其奴隶。

传统是文明的基石，缺乏淘汰机制则意味着停滞不前。

掌握影响群众想象力的艺术，意味着掌控了他们。

群体的行为受其感知方式而非事实本身影响。

群体中的个人智商会降低，为归属感牺牲理智。

教育预示着一个国家的未来，年轻人的素质尤其关键。

表面现象是深层次复杂情绪的表象，难以理解。

我们的日常行为往往由隐蔽动机驱动，而非理性。

信仰和信念难以通过政治手段动摇，它们深深植根于内心。

群体容易被极端情感煽动，对理性思考无益。

群体中的英雄主义带有无意识性，塑造了历史进程。

群体易受情感强烈言辞的煽动，而非理性的论证。

群体对权威俯首帖耳，难以被慈善感动。

传统教育虽有缺陷，但至少提供基础知识。

成功和个人判断力无关，而是环境和群体心理的结果。

群体情感狂暴，尤其是在异质性群体中，会强化责任缺失。

偏执和妄想与宗教感情相伴，群体易受煽动。

政治领袖利用群体想象力维持权力，避免理性论证。

群体的记忆短暂，观念易变，难以持久。

普遍信念的建立需要避免质疑，一旦质疑就可能瓦解。

民意的极端不稳定是文明延续的暂时保护伞。

聊一聊《乌合之众——群体心理研究》这本书

本书深入探讨了群体心理现象，揭示了群体行为背后的机制与影响。在卷一中，作者通过分析群体的一般特征，指出群体心理的统一性如何使得个人智力差异减弱，使群体易于受到暗示的影响。这种心理状态决定了群体成员在不同情境下的行为表现，无论是成为罪犯还是英雄，都取决于引导群体的个人或组织的意图。群体心理的形成，使得个体在激情的驱动下做出冲动行为，这些行为在激情过后往往留下空虚。历史的改朝换代现象似乎也与群体心理有密切关联，弱者统治被强权推翻，群体心理的起伏影响了政治局势的更迭。群体行为的分析揭示了人类行为背后的社会心理动力，强调了理解群体行为对于历史进程的重要性。

卷一还探讨了群体的感情与道德，指出群体的行动往往受到短暂激情的支配，缺乏持久的思考与道德判断。群体狂热追求某种事物，但其渴望的短暂性表明了其行动的冲动性。在政治中，群体对权力的追求在强权与弱者之间摇摆不定，这种行为模式反映了群体心理的复杂性和易变性。

卷一的第三部分分析了群体的观念、推理与想象力。群体的推理倾向于表面相关性，特殊案例被错误地泛化为普遍规律。影响群体想象力的不是事实本身，而是其传播方式，这种分析提示了信息传播对群体行为的影响。

卷一的第四部分揭示了群体信仰的宗教性质，强调创造信仰的力量能够激发群体的情感需求，使得群体在崇拜与服从中获得幸福感，甚至为偶像牺牲。这表明了政治家如何利用群体心理的特征来塑造信仰和权力。

卷二总结了影响群体主张与信念的因素，分为间接与直接因素。间接因素包括种族、传统、时间、制度与教育，它们在群体形成过程中相互作用，共同塑造群体心理特征。直接因素包括词语、幻觉、经验和理性，群体的信念与主张受到这些因素的影响。群体往往依赖幻觉，理性作用有限，情感如荣誉、自我牺牲、宗教信仰等成为群体行动的强大驱动力。

卷二还讨论了如何运用群体主张与信念，强调了领袖在群体中的角色。领袖需要强大的意志，能够创造信仰，激励群体为共同目标奋斗。领袖通常以个人声望为基础，通过不断重复的断言方式影响群体，扩大自己的影响力。

卷二的结论部分指出群体信念与主张的变化范围，包括恒久与暂时的层次。普遍信念是文明的支柱，引导思想发展，信仰与习俗由此诞生。在信息爆炸与群体力量增强的背景下，主张变得极端多变，但群体的威力依然巨大，一个坚定信念的领袖可以创造出新的信念，拥有强大的专制力量。

卷三对不同群体的分类及其特点进行了总结。群体分为同质性与异质性两类，本书主要关注异质性群体中种族对群体心理的支配作用。犯罪群体、陪审团、选民与议会群体等被详细分析，指出群体犯罪中个人行为的合理化倾向、选民对候选者许诺的重视、议会决策的极端性及其对自由的限制。这揭示了群体心理在不同情境下的表现及其对社会的影响。

全书以一个民族从野蛮到文明的历程为线索，探讨了梦想与现实之间的关系，以及群体心理如何塑造历史进程。在衰落与死亡的循环中，群体心理的力量成为民族兴衰的关键。本书通过深入分析群体心理现象，提供了理解人类社会行为的重要视角，对历史、政治、社会学等领域具有深刻启示。

乌合之众这本书看过没,讲的是什么？

看过《乌合之众》这本书，它主要探讨了群体心理与行为的特点。

一、书籍概述

《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞的经典之作，主要研究了群体心理与群体行为的特点。勒庞通过对群体行为的深入分析，揭示了群体在形成、情感、决策等方面的独特性质。这本书对群体心理进行了深入的剖析，提出了许多独到的观点。

二、群体心理的特点

书中指出，当个人处于群体中时，他们的行为和思考方式会发生显著变化。群体容易受到情绪的影响，表现出强烈的情绪化倾向。此外，群体的决策往往是非理性的，容易受到领导者和外部因素的影响。群体心理还具有趋同化的特点，即个体在群体中容易受到其他人的影响，放弃自己的观点，选择跟随主流观点。

三、群体行为的影响

勒庞强调，理解群体心理对于解释社会现象具有重要意义。因为群体行为往往能够迅速影响社会事件的发展，甚至对政治、经济等产生深远影响。此外，书中还探讨了不同群体之间的相互作用和影响，如何形成不同的社会运动和现象。

四、总结与评价

《乌合之众》这本书为我们提供了关于群体心理与行为的深刻见解。它帮助我们认识到群体心理的独特性，以及群体对社会事件的重要影响。同时，这本书也提醒我们，在理解和处理群体行为时，需要更加客观和理性，避免被群体的情绪所左右。这本书对于社会学、心理学等领域的研究具有重要的参考价值。

以上是对《乌合之众》这本书的简要介绍和解释。

《乌合之众》群体社会心理特点及原因

所有的暴乱在一开始的初心都是好的，都是打着希望社会能给更好的进步的旗号发起的。然而一切挡不住乌合之众的盲目信从，慢慢地都陷入一种群体无意识状态，大脑完全被身体的欲望操纵，从而最后演变为暴乱。

​“真正的历史变革，并不是那些以宏伟和暴力的场景令我们震惊的事情。能够令文化实现伟大复兴的唯一重要的变化，是对思想、观念和信仰产生影响的变化。令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已。”思想伦理的打破与重建永远是最震撼人心的事实，我们的道德观念、思想体系的变化积土成山，这座巨大的运动着的山丘呼啸碾过，我们脸上惊恐的脸色一瞬间定格。社会就是个循环，一次思想意识形态的突变能促进一次发展，之后就是很长时间的停滞不前何试错，再等下一次的突变，就又联想到了这个魔幻的2020。

《乌合之众：大众心理研究》细致描述了群体心理的一般特征，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征。解释了为何群体往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”的特点，而统治者又是如何利用群体的这些特点建立和巩固自身统治的。

群体心理的特点：个体固有的想法和特征的改变和消失，个体丧失个性化变得相似。群体就是盲目性，随大流，缺乏主动思考的能力，容易受到情绪的掌控，在某些刺激因素下去做一些平时根本不可能做的一些事。而孤立的人就是通过自我的思考，从而在一定程度上摒弃这些刺激，从而也就会显得格格不入。“群体是刺激因素的奴隶。孤立的个人就像群体里的人一样，服从于同样的刺激因素，但是，他的大脑会把被冲动指示的不明智之举展现在他的眼前，因此，他会约束自己不受其他因素的控制。”从心理学的观点来讲述这样的事实就是：孤立的个人拥有掌控自身反射作用的能力，而一个群体则缺少这种能力。

“从智慧的层面上看，群体总是要比被孤立的个人的水平低，不过从感受，以及被这些感受驱使的行动来看，群体的表现要比个人表现得更好或者更糟糕，这都要看具体的环境是怎么样的。”近朱者赤，近墨者黑。环境对人的影响十分大——尤其对于懦弱不敢于坚持自我的人和意志不坚定者，他们知道自己的不同，却不能做出多大的改变——被影响最强者并非盲从的人，这是因为他们就是环境。在群体中，我们把思考的权利轻易地交给了群体，或许是与生俱来群体所给予的安全感在作祟吧！

在读到这本书之前我经常会诧异，我身边的人大部分都是接受过高等教育的,但他们也会毫无判断能力地去恶意对待一个人，偏听偏信那些通过社交媒体传播的谣言。“要想争论之前所阐述的观点，组成群体的个人的智力品质就不能被考虑进去。这一品质没有什么重要性可言。从他们组成群体的那一刻起，那些有学识的人就跟那些无知的人一样失去了观察的能力。”我才理解了,因为他们也是“组成群体的个人”，他们的智力和品质从加入这个那个群体的时候，就不应该被考虑在内……从某种程度上讲，群体中的人们渴望被奴役，也渴望成为奴役他人的人。就像在位的当权者有无数人赞美追捧他做的一切都是对的。

很喜欢《乌合之众》中的一句话：“看透盲从的多数人，成为领先的少数人。”读了这本书，结合生活和工作经历，我认为做事情不能头脑发热随大流。凡事冷静三分钟后，再仔细分析，谨慎处理。在集体生活中，更要坚持融入集体的同时，保持自己的思想与原则，讲融入，但不盲从。

乌合之众比喻什么人

乌合之众比喻的是临时聚集，缺乏组织纪律，没有统一目标，容易受外界影响而行动的一群人。

解释：

一、乌合之众的基本含义

乌合之众这一词汇起源于古代，用以比喻某一时刻聚集在一起，但缺乏组织、纪律和共同目标的人群。这些人在面对外界刺激或压力时，往往容易失去理智和判断力，表现得相对盲目和冲动。他们可能会受到某些舆论或者领导者的引导，而做出不理智的行为。这种聚集通常是临时的，没有明确的组织结构和责任分工。在这样的群体中，个人的意志容易被淹没，最终表现为一种集体无意识的状态。因此，“乌合之众”常用来描述缺乏理智、组织混乱、容易被操纵的群体。

二、乌合之众的具体表现

在具体的情境中，“乌合之众”表现为人们在特定情境下因情绪驱使而聚集形成的群体。这种群体往往因为某些突发事件、热点话题或舆论引导而产生聚集效应。由于缺乏组织和纪律，他们的行为可能缺乏计划性、目的性和持久性。在面对复杂问题时，他们可能无法做出理智的判断和决策，容易被外界的声音左右，情绪化地采取行动。特别是在某些紧急情况下，“乌合之众”的负面效应可能会更加明显，导致社会秩序的混乱和不稳定。

三、乌合之众反映的社会现象与反思

乌合之众的比喻不仅仅是用来描述某种特定的群体形态，更重要的是它揭示了社会中某些不可忽视的现象。在社会心理学领域，这种现象反映了群体心理的重要性与复杂性。同时，它也提醒我们，在面对复杂的社会问题时，需要有理性和独立思考的能力，避免被群体情绪所裹挟。因此，对“乌合之众”的理解和研究有助于我们更好地认识和理解社会现象，进而做出更为理智和负责任的决策。 总的来说，“乌合之众”是一种反映社会现象和人性特点的术语。我们在生活中要警惕成为其中的一员或受到影响而失去理智判断的现象发生。只有通过增强个体的独立思考能力和增强群体的责任感与自律性，才能更好地应对社会复杂情境和问题所带来的挑战。

《乌合之众》—被高估的群体心理学开山之作：论点皆是傲慢与偏见

《乌合之众》：群体心理学的深度解读与局限性

勒庞的《乌合之众》被誉为群体心理学的奠基之作，它剖析了社会现象背后群体行为的心理机制。然而，尽管这本书对群体心理有独到的见解，但其论点的适用性却受到时代和地域的限制。撰写于19世纪的它，主要基于法国大革命的研究，对于西方争取民主和自由的运动或许适用，但对中国近代反抗列强的爱国运动则显得格格不入。

书中的一些观点，如群体对真理的渴望与过滤机制，以及群体盲目服从和冲动的行为模式，揭示了群体行为的易受暗示和情感驱动。然而，将这些观点套用到东方群体运动时，我们需注意到其中的傲慢与偏见，因为它们源自作者的研究背景和认知框架。

勒庞的观点并非放之四海而皆准，比如他对群众的“群体盲从”和“群体精神需要服从”的论述，虽然揭示了群体行为的某些特性，但并不意味着所有群体都如此。群体的力量，既可以是救国图存的血路，也可能成为侵略与暴行的推手，关键在于目标的正义与否和群体领袖的引导。

要批判群体行为，我们需反思个人是否拥有独立思考的空间和获取真实信息的能力。群体思维可能会导致盲从和非理性，但并非所有人都是如此，个体的选择和判断仍然至关重要。

尽管《乌合之众》的价值不可否认，但我们在研究群体心理时，必须结合具体环境和目标，对其进行批判性思考。勒庞的研究为我们提供了思考框架，但不能忽视其时代的局限性和地域性的影响。