五行属金的可字解析与内涵

康熙字典十一画五行属金的字

康熙字典十一画五行属金的字包括但不限于：偲、彩、参、曹、侧、钗、产、常、徜、唱、巢、晨、趻、偁、琤、瓻、匙、豉、舂、崇、偢、处、绌、啜、船、钏、玼、疵、瓷、粗、啐、挫、得、钓、孰、邢、钒、副、寂、祭、剪、旌、勘、馗、率、捏、钕、佩、阡、钎、氢、圊、悫、雀、蚺、唼、啥、钐、商、捎、绍、奢、蛇、设、赦、绅、胂、售、庶、唰、爽、悚、讼、宿、狻、捅、偷、钍、问、悉、欷、觋、徙、细、舷、祥、斜、偰、邤、欣、衅、羞、袖、酗、旋、悦、责、舴、扎、蚱、砦、粘、胗、栀、胝、趾、终、昼、珠、蛀、专、着、紫、族、组、胙、做。

这些字在康熙字典中均被归类为十一画，且五行属性为金。在汉字文化中，五行是一种重要的哲学概念，它指代宇宙间万物的五种基本属性：金、木、水、火、土。而康熙字典则是汉字的一部重要字典，对于研究汉字的字形、字义、字音等方面具有极高的参考价值。

在这些十一画五行属金的字中，我们可以看到它们涵盖了丰富的语义范围。例如，“偲”字表示多才、才能出众，“彩”字则常用来表示颜色丰富、艳丽多姿，“常”字则表达了恒久不变、经常之意。这些字不仅各自具有独特的含义，而且在汉字的组合和构成中也扮演着重要的角色，为汉字的表达和传承提供了丰富的素材。

此外，这些字的字形结构也颇具美感。在书法艺术中，这些字因其独特的笔画和结构，往往能够成为书法家们挥毫泼墨的对象。通过不同的书写方式和技巧，这些字可以呈现出千变万化的形态，从而展现出汉字书法的独特魅力和艺术价值。

总的来说，康熙字典中十一画五行属金的字不仅承载着丰富的文化内涵和历史价值，而且在汉字的研究、应用和艺术创作等方面都具有重要的意义。

五行属金字最旺的字

五行属金取名，五行金字最旺的字：

01、五行金字——钾：钾是人体必需的微量元素之一，象征着健康和活力。用作人名意指健康、活力、充满生命力之义。钾元素、活力、健康、生命力，意指健康长寿、活力四射、生机勃勃。

02、五行金字——钦：钦佩、敬重的意思，代表着被人尊敬和欣赏的品质。用作人名意指尊敬、敬仰、受人敬重之义。钦佩、敬重、尊敬、欣赏，意指德高望重、受人尊敬、仪表堂堂。

03、五行金字——钧：钧是中国古代的重量单位，也用来比喻平衡和公正。用作人名意指平衡、公正、权威之义。钧重、平衡、公正、权威，意指公平正义、权威稳重、平衡发展。

五行属金取名，五行金字最旺的字：

01、五行金字——铭：铭刻、铭记的意思，代表着持久记忆和深刻印象。用作人名意指记忆力强、值得铭记之义。铭刻、铭记、记忆力、深刻，意指记忆犹新、值得铭记、博闻强记。

02、五行金字——锦：锦代表华美、灿烂，寓意着美好和成功。用作人名意指美好、成功、繁荣之义。锦绣、华美、成功、繁荣，意指美好前程、功成名就、锦上添花。

03、五行金字——瑾：瑾为美玉，寓意珍贵和光彩夺目。用作人名意指珍贵、光彩、才华横溢之义。美玉、珍贵、光彩、才华，意指才华横溢、珍贵无比、光彩夺目。

五行属金取名，五行金字最旺的字：

01、五行属金取名五行金字最旺的字时，可以考虑增加与金属性相关的字，如“钰”、“铭”、“锦”、“瑾”等，这些字不仅与金属性相符，而且寓意美好，适合用来为男孩取名。例如“钰翔”、“铭辰”、“锦瑞”、“瑾瑜”，这些名字既响亮又富有深意，体现了父母对男孩的美好期望。

02、五行属金取名五行金字在选择名字时，要注意避免与不吉利的事物或含义相关的字。例如，避免使用与“分离”、“孤独”等相关的字，因为这些字可能会影响孩子的运势和人际关系。选择名字时，应注重字义、音韵和形象的和谐，以及名字的整体寓意。

03、五行属金取名五行金字最旺的字，可以根据孩子的出生时间和家庭文化背景来选择。例如，如果孩子出生在早晨，可以考虑使用如“晓”、“晨”等字，这些字与早晨的阳光和希望相联系，寓意着新的开始和充满希望的未来。如果家庭注重文化传承，可以选择带有文化内涵的字，如“瀚”、“墨”、“典”、“籍”等，这些字体现了深厚的文化底蕴。

五行属金的字含释义 五行属金的字和解释有什么呢

1、（粟）：拼音为sù，的字。谷子之义，引申为繁荣、丰盛。用作名字之时，既独特，又满足孩子缺金或喜金用字的查找。

2、（诗）：诗字是一个具有诗情画意的单字，出自唐·刘禹锡 所着 《秋词》：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”，具有意境美。

3、（纯）：“纯”有专一不杂之意，也有人品的美好的意思，形容人纯朴、纯真；“纯”也源自《礼记·郊特牲》“贵纯之道也”意为“美、善”两点。

4、（宣）：“宣”五行属金，带有疏导之义，也指古代帝王的大室，人名中引申为高贵、大度、宽容之义。用作女孩子名字，展现出了女孩子、懂事的气质。

5、（书）：“书”取自成语“博览群书”，形容富有学识、足智多谋。是一个极具诗意内涵的起名常用字，突出子博学多才，的特点，同样字的五行属金。

6、（星）：取自诗人李白的诗句“危楼高百尺，手可摘星辰”，本义指星星，用作人名引申为明亮、耀眼、幸福长久的意思。同样也是五行属金的字，适合五行缺金的男孩起名，突出父母对孩子的期望。

五行属性是金的字

五行属金大气的字包括：锦、佩、瑾、珊、钰、初、铄、铠、尊、铭。

1. 锦：字面指锦缎、丝织品，因其彩色花纹而具有艳丽与漂亮的含义。同时，“锦”代表古代织物技术的巅峰，寓意显赫、发达和优秀。

2. 佩：原指古代玉质装饰品，用数镇于人名则寓意珍贵、美好、吉祥，以及品格高尚。

3. 瑾：意指美玉，比喻美德。用于人名，表达纯洁高尚、美丽之意。

4. 珊：五行属金，原指珊瑚，也用于女子名字，寓意珍贵、美丽、漂亮等。

5. 钰：意为珍贵的宝物，坚硬的金属。用于人名，寓意富贵吉祥、意志坚强等。

6. 初：五行属金，本义为开端，也可表示最低等级，如初等、初级。薯数粗用于人名，意指温婉、文静、美丽。

7. 铄：指发光的样子，引申为明亮、耀眼。出自成语“震古烁今”，寓意伟大事业或功绩。

8. 铠：指铠甲战衣，象征勇敢、刚毅、果断。铠字阳刚，适用于人名，中间或末尾皆佳。

9. 尊：原指酒器，后演变为尊毕裤重、尊贵，指地位或辈分高。用于人名，意指地位显赫、受人尊重。

10. 铭：表示铭记、铭刻，人名中寓意自我警醒和进步，具有积极的内涵。

五行属金的字女孩用

五行属金的字适合女孩用的有：

兮：

五行明确属金，常见于古诗词中，如《楚辞·九歌·湘夫人》中的“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”。

用作人名能体现出女孩子乖巧、懂事、可爱的气质特点。

靖：

出自古诗词“靖共尔位”，意指立容安静，引申为吉祥、安康。

发音大气，寓意美好，适合女孩起名，能展现出女孩子文静、有内涵的气质特点。

姗：

笔画为8，五行属金。

出自古诗词“偏何姗姗其来迟”，指从容、自信的样子。

部首为“女”字旁，展现出女性特点，是女孩起名常用字，寓意孩子有修养、有内涵、有学识。

五行属金的字有哪些字寓意好五行属金寓意最好的字有哪些

五行属金的字女孩用字大全：钥、钦、钧、饯、铃、熔、铸、铭。星、春、昨、是、昰、昼、畅、晨。晰、暖、晓、嫌、仁、裕、谦、仍。仓、仕、仙、峭、讽、儒、孕、先。宣、宫、遭、霄、尚、屡、岁、崇。峻、崇、遍、川、心、馅、悼、思。性、总、细、悦、愉、回了、慈、谨。憩、憧、戈、成、蠢、济、持、挚。特殊、市、氢、颖、烩、圭、琮、环。绅、珖、珊、琣、玚、瑖、琸、瑞。

五行属金的字男孩常用字库：

笔画数5的字：册、出、刊、正、较、且、申、生、失、石、史、世、仕、市、示、司、玊、仙、占、主。

笔画数6的字：臣、丞、舛、此、次、吞、存、丢、而、吏、列、任、扔、如、色、舌、式、守、妁、死、寺、西、吸、先、盒、州、舟、字、匈、旬、行者、再、在、早、俊。

笔画数7的字：车、成、赤、串、吹、惨、兑、秀、序、七、邵、佘、伸、身、束、宋、辛、巡、酉、座、助、妆、状、走、佐、作、坐、初。

笔画数8的字：侘、昌、钞、弨、扯、谄、承、蠢、糙、刺、儿、庚、金、净、侄、青、叁、姗、尚、舍、社、始、事、舒、叔、昔、周、宙、侏、宗、卒。

笔画数9的字：查、宬、春、促、度、宫、秋、柔、砂、杉、杉、厍、施、食、室、是、首、姝、思、娀、艘、俗、籼、信、星、叙、宣、页、则、咨、姿。

五行属金寓意最好的字有哪些：

1、夕：少年千难，出外大吉，晚年享福。

2、升：智勇双全，一生清雅荣贵，中年成功隆昌。

3、天：意为高大。可起名为：天宇、天和、天德、天意、天群、天星、天怡。出外吉祥，晚年吉祥。

4、什：清秀伶侧，品性温良，晚年大吉。

5、仁：理智充足，中年劳累，晚年吉祥。用于男名。

6、化：意为变化、改变、造化、教化大自然的功能。中年吉祥，晚年劳神。心：一生安稳享福，有败喊爱情厄，子孙兴旺。

7、仟：清雅荣贵，环境良好，中年成功隆昌，晚年子孙兴旺。用于男名。

8、史：一生福禄有余，中年多劳，晚年隆昌，吉祥。

9、矢：性刚果断，子孙兴旺。用于男名。

10、世：操守廉正，福禄双收，中年勤俭察枝野建业，晚年隆昌。用于男名。

11、白：指清楚、洁净、白色。清秀伶俐，智勇双全，中年成功，有爱情厄，晚年吉祥。

12、仕：义利分明，多才巧智，中年成功隆昌，晚年劳神。用于男名。

13、示：表明、指点。聪颖理智，一生清雅荣贵。用于男名。

14、司：妻贤子贵，天赐福禄，一生清雅荣贵，成功隆昌。用于男名。

15、鑫：直观上我们一眼就能够看出这个名字是属金的汉字，三个金叠加在一起，金上加金又加金，是非常具有代表性寓意的生性属金的汉字。这个字本意就是非常多金有钱的意思，寓意也非常不错，所以是可以用作名字中的汉字。

16、锋：带有一个金属的偏旁的锋字，也是生性属金的汉字，这个汉字的寓意是指十分的果断，做事干净利落。

17、强：弓箭偏旁作为整个字的首，生性属金毋庸置疑，而这个字本身具有多层的搭腔寓意，可以理解为强壮，强大，实力深厚，也可以理解为天生气场很强，会在事业上有一番作为。

18、利：这个字是属金的，本身代表的寓意就是做什么事情都会思路周全，懂得任何事物都来之不易，要格外的珍惜。

19、钊：这个字是十分具有代表性的属金的字了，不光偏旁部首属金，寓意也是和金密切相关，这个字代表的意思是深度，沉稳，有气魄，有头脑。

20、创：意为开始。可起名为：创举、创新、巨创、创晖、创运、创文、恩创。英敏秀气、清雅伶俐，中年劳累，晚年隆昌。

21、秀：有爱情烦恼，秀气灵巧，配合吉则吉。

22、青：口快性刚，中年吉祥隆昌，晚年劳神。

23、柔：出外吉祥，福禄双收，中年成功隆昌，晚年幸福。

五行缺金如何起名：

1、借助五行相生的原理取名：当孩子五行缺金之时，家长们可以借助五行相生的原理取名，即土生金，金旺。寓意着孩子踏实稳重，正直无私，富有决断力和执行力，领导力强。所以，家长们可以借助五行属金的字+五行属金的字起高雅的女孩名字。以此加强命理所缺，平衡五行命理。

2、借助五行属金的字+花、植物取名：在现实生活中人们常以花、植物，来比喻人的品格，而这正是高尚的体现。所以对于缺金字高雅的女孩名字内容，大家也可以借助五行属金的字+花、植物取名，例如：竹纯一名“竹”体现于品德高尚、高雅，纯五行属金的字。

3、运用古诗词+五行属金的字取名：古诗词也是体现人高尚雅致的寓意内涵，家长们巧妙借助古诗词来提取五行属金的字词，或搭配五行属金的字取名，也是能赋予女孩子一个高雅的名字风格的。

可的五行

可字五行属什么 可(可)

姓名学解释：【福禄双收，天生聪颖，离祖成功，双妻之格，晚年隆昌。】福民俗五行：中 音律五行：木 姓名学笔画：05 简体笔画：05 拼音：kě

可五行属什么的 可(可)

姓名学解释：【福禄双收，天生聪颖，离祖成功，双妻之格，晚年隆昌。】

民俗五行：中 音律五行：木 姓名学笔画：05 简体笔画：05 拼音：kě

可的五行属性是什么 可(可)

姓名学解释：【福禄双收，天生聪颖，离祖成功，双妻之格，晚年隆昌。】

民俗五行：中 音律五行：木 姓名学笔画：05 简体笔画：05 拼音：kě

可 五行中是什么 是问可字的五行属性吗？

可 拼音： ke 繁体： 可 笔画： 5 五行： 木

汉字解释：

可〈动〉

(会意。从口,从@(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义:唱 ②引申义:许可)

许可;同意;准许 [approve;permit;allow]

可,许可也。--《广韵》

去不我可。--《诗・小雅・何人斯》

其殆不可乎?--《文选・司马相如・难蜀父老》。注:“不可,犹不堪也。”

距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记・项羽本纪》

此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》

又如:不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范)

能够;可以 [can;may]

可使以其技鸣。--清・黄宗羲《柳敬亭传》

可与俱。--《史记・魏公子列传》

可以一战。--《左传・庄公十年》

可治。--汉・贾谊《论积贮疏》

可得闻与?--《孟子・梁惠王下》(与通“欤”。)

又如:可刚可柔(可以强硬可以温和。指刚柔并用,恩威兼施);可否(能不能;可以不可以);可胜(岂能忍受)

值得,堪 [be worth doing;need doing]

可爱者甚藩。--宋・周敦颐《爱莲说》

又如:可歌可泣;可观(值得观览,有观览的价值);可矜(值得怜悯);可堪(那堪,怎堪);可怜相(值得怜悯的样子)

相称;适合 [accord with]

其味相反,百皆可于口。--《庄子・天运》

又如:可体(合身);可手(合手,称手);可式(正合适);可愿(符合愿望的事;符合愿望);可意种(如意的人)

适合于…(如人意、人心) [make]。如:可人意(使人满意、喜爱);可疑(令人怀疑);可儿(趁人心意的人儿);可伤(使人悲伤);可怜见(使人生爱怜之情;可怜);可噩(亦作“可愕”。使人惊讶)

应当,应该 [should]

及平长,可娶妻,富人莫可与者。--《史记・陈丞相世家》

又如:可要(应该,须要。表示期望);可知道(须知)

病痊愈 [recover (from an illness)]

只见宋江暴病才可,吃不得酒肉。--《水浒传》

可 〈形〉

善,好 [good]

阻而鼓之,不亦可乎?--《左传・僖公二十二年》

况君前途尚可。--《世说新语・自新》

合意,认为正确,是;对 [correct;right]

然则古之无变,常之毋易,在常古之可与不可。--《韩非子》

适当[appropriate;due;fit]

[驴]至则无可用。--柳宗元《黔之驴》

又如:可式(安放得当);可可(恰巧);可恰(正好,正合适);可道(可真是,正是)

满的 [full]

他还是把一肚子话可桶儿的都倒出来。--《儿女英雄传》

可 〈副〉

可是;却 [but]

可怎生糊突了盗跖、颜渊。(意思是,可是怎么竟混淆了坏人和好人?跖,传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为“盗跖”。颜渊,孔子弟子,被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊,这里泛指坏人和好人。)--元・关汉卿《窦娥冤》

又如:劳动艰苦,可大家干劲十足

大约、近似 [about]

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。(可百许头,大约有一百来条。)--唐・柳宗元《至小丘西小石潭记》

可值千万余。--《乐府诗集・陌上桑》

又如:重可千斤;年可十八;可四千余人

就,便 [at once;right away]。如:可便......>>

可字五行属什么的 可的五行：

木

[拼音][kě，kè]

[释义][kě]：1.允许：许～。认～。宁～。 2.能够：～见。～能。～以。不～思议。 3.值得，认为：～怜。～悲。～亲。～观。～贵。～歌～泣。 4.适合：～身。～口。～体。 5.尽，满：～劲儿干。 6.大约：年～二十。“潭中鱼～百许头”。 7.表示转折，与“可是”、“但”相同。 8.表示强调：他～好了。 9.用在反问句里加强反问语气：都这么说，～谁见过呢？ 10.用在疑问句里加强疑问语气：这件事他～同意？ 11.姓。 [kè]：〔～汗（hán）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君主的称号。

五行属性 25分 阴阳五行

阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 。

阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。

阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。

任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。

宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。

五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。

在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。

五行相生、相克

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天干地支与阴阳

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

阴天干：乙、丁、己、辛、癸

阳天干：甲、丙、戊、庚、壬

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

阳地支：子、寅、辰、午、申、戌

阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥

阴阳五行

五行：金木水火土

五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。

五行生克

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

火: 火旺得水, 方成相济.

火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.

水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.

水赖金生, ......>>

五行学说的基本概念 五行，即是金、木、水、火、土 五种的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种基本条件之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。 指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）。在这一观点中，“行”被理解成运动。《糖尿病行为医学技术指南》作者、天津医科大学王英博士，撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》，对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析。引起学术界重视。郑玄《洪范注》：“行者，顺天行气也。”《春秋繁露》解释说：“行者，行也。”五行的“行”首先是动词，然后转化成描述“动”的名词。五行，也就是五种基本走势。所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水。可见汉代儒家理解的木火土金水，是基于阴阳运动方式作出的定义，而不是五种基本物质。至于《左传》中才出现“五材” ，这并不表示五行就是五材。“行”字在古代从来就没有“材”的含义，把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据。这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法，在学术上是不严谨的。 第一种观点这种观点起源于《洪范》。今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性；日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时， 木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在。第三种观点木，生发、条达、主仁，其性直，其情和。火，炎热、向上、主礼，其性急，其情恭。土，长养、化育、主信，其性重，其情厚。金，清净、收敛、萧杀、主义，其性刚，其情烈。水，寒冷、流动、向下，主智，其性聪，其情善。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归......>>

可字的五行属性 可(可)

姓名学解释：【福禄双收，天生聪颖，离祖成功，双妻之格，晚年隆昌。】

民俗五行：中 音律五行：木 姓名学笔画：05 简体笔画：05 拼音：kě

中医五行的五行的基本规律 相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。应当说明，相克与相乘是有区别的，相克是正常情况下的制约关系；相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体，则前者是生理状态，后者则为病理状态。相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。所以说：气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。即是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克。若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证，病位在肺，每因肝气郁结，气急上逆，化火灼肺，而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)；肝郁气滞，影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土。湿热型高血压，多因湿热困脾，引发肝失疏泄，肝阳亢逆，则为土侮木。至于金乘木(虚)证候，临床则为少见。 在五行之间存在着相生、相克的联系规律，所谓相生，即相互资生、促进、助长之意；所谓相克，即相互制约、克服、抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。其关系见下图：在相生关系中，任何一行都具有生我、我生两方面的关系，生我者为母，我生者为子，所以，相生关系又称之为母子关系。在相克关系中，任何一行都具有克我、我克两方面关系，我克者为我所胜，克我者为我所不胜，所以，相克关系又称为所胜、所不胜的相胜关系。事物内部系统结构的五个方面之间的相生、相克关系，构成了事物正常情况下的循环运动，因而经常处于运动发展之中，是不平衡的。然而就五行整体来看，相生与相克又都是在总和中表现出相对的动态平衡。而五行中的每一行，由于既生别行，又被别行所生；既克别行，又被别行所克，故在整体上也呈现动态均势。可见，五行所达到的平衡，不是绝对的静止，而是建立在运动基础上的动态平衡。 五行系统结构之所以能够保持动态平衡和循环运动，主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是正常情况下的制化调节；一种则是在反常情况下的胜复调节。制，即制约。化，是生化。所谓制化调节，主要是指五行系统结构在正常状态下，通过相生和相克的相互作用而产生的调节作用，又称为五行制化。首先，从五行的整体作用可以明显看出，任何两行之间的关系并不是单向的，而是相互的。五行之中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系，所以才能保证制化关系的正常。即是说，木能克土，土能生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故能滋养火，而使火能正常生化。火能克金，金能生水，水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土，而使土能正常生化。土能克水，水能生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金，而使金能正常生化。金能克木，木能生火，火又能克金，从而使金不亢不衰，故能滋养水，而使水能正常生化。水能克火，火能生土......>>

五行木命是什么意思 五行木命是四柱预测（也称生辰八字算命）人生命运的专业术语。五行是指金、木、水、火、土。除五行木命之外，还有五行火命、五行土命、五行金命，五行水命。在生辰八字中有四组干支，每组干支由一个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和一个地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组成。一般来说，五行属什么命是由生辰八字中的第五个字（日柱的天干，简称日干、命主、日主、日元）来确定的。天干五行分为阴与阳，具体是：甲－阳木、乙－阴木、丙－阳火、丁－阴火、戊－阳土、己－阴土、庚－阳金、辛－阴金、壬－阳水、癸－阴水。如果某个人的生辰八字中的第五个字是属于“甲”或“乙”的话，那么，我们通常就会说那个人的生辰八字是五行木命。

如何知道自己八字五行是什么命呢？首先要知道自己准确的出生日期（注：公历或农历是有区别的）和出生时间（几点几分），然后再根据出生时间（年月日时）转换成生辰八字，这个步骤可使用八字排盘软件帮我们自动计算出来，得知生辰八字后，看八字的日柱天干是哪个，对照前面所说的天干对应五行说明，就可以知道五行属什么了。

例如：某人出生于农历 一九八三(猪)年四月廿四 上午10点，用网络在线工具信达利在线八字排盘系统排出的四柱八字为：癸亥 丁巳 甲子 己巳，此八字日干为甲木，五行是阳木命人。

五行属金水的字

五行属金水的字：名和，昱歆，羽沫，诗叶，瀚霖，静涵，容琦，瑞涛，艺梵，佳琦，清怡，博鸣，斯咏，子琛，宜欣，佳琪，思羽，思沐，宇淑，羽欣，妤汐，若煦，潇煜，圆熙，萌灵，铭洋，鸿嘉，艺恒，溪桐，伊曼，，希望帮助到您！

名和 , 昱歆 , 羽沫 , 诗叶 , 瀚霖

静涵 , 容琦 , 瑞涛 , 艺梵 , 佳琦

清怡 , 博鸣 , 斯咏 , 子琛 , 宜欣

佳琪 , 思羽 , 思沐 , 宇淑 , 羽欣

妤汐 , 若煦 , 潇煜 , 圆熙 , 萌灵

铭洋 , 鸿嘉 , 艺恒 , 溪桐 , 伊曼

俊涵 , 妍莹 , 思洁 , 雨诺 , 文霖

沫然 , 逸泽 , 伯瀚 , 佳锜 , 佳淼

嘉沁 , 笑贝 , 芯烨 , 舒格 , 诗涵

穆冉 , 涵露 , 知仪 , 昭惠 , 子涵

敏珍 , 嘉悦 , 溪钰 , 佳梵 , 嘉灏

煜泽 , 沫然 , 玟昕 , 一娟 , 涛硕

淑婷 , 慧蓉 , 羽希 , 诗涵 , 洁梓

佳楠 , 双妤 , 子健 , 梦露 , 静波

沛岚 , 潇叶 , 熹悦 , 洁颉 , 奚若

瑾妤 , 歆妍 , 梓涵 , 舒煊 , 嘉雪

伟涛 , 勇博 , 骁瑜 , 乐帆 , 弈涵

舒云 , 楚涵 , 禹希 , 红英 , 雪润

雨欣 , 佳欢 , 月桦 , 牧瑶 , 峻博

予沐 , 冰语 , 昕忆 , 云帆

提示：点击名字即可测试该名字是否符合宝宝生辰八字

子曦——取自周紫芝的诗句《游子当北征，朝曦趣行辀。》

子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；

曦：曦字五行属火，太阳，阳光（多指早晨的）。用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义；

子添——取自温良玉的诗句《子去添惆怅，人称最老成。》

子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；

添：添字五行属水，指增加。用作人名意指增添、完美之义；

子铭——取自彭汝砺的诗句《子铭于盘，以视朝夕。》

子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；

铭：铭字五行属金，刻写或题写的格言；牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；

宏杰——取自张耒的诗句《同随天书拜未央，瑰奇宏杰万夫望。》

宏：宏字五行属水，用作人名意指气度非凡、宏伟、功成名就之义；

杰：杰字五行属木，才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。

敏祺——取自《成语大全》的诗句《燃萁之敏》

敏：敏字五行属水，用作人名意指聪敏、机智、敏捷。

祺：祺字五行属木，指吉祥，安祥。用作人名意指祥瑞、幸福之义；

方程——取自的诗句《》

方：方字五行属水，用作人名意指刚正不阿、心怀大志、才学之义；

程：程字五行属木，衡量，考核；进展，限度；规矩，法式。用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；

泽钜——取自韦骧的诗句《钜贤荷遗托，梦泽滂九垓。》

泽：泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；

钜：钜字五行属金，坚硬的铁；同“巨”，大，指博学硕儒。用作人名意指、坚强、才华横溢之义；

济玮——取自韦骧的诗句《近部劳经画，兼资藉玮瑰。》

济：济字五行属水，用作人名意指有成就、风度、善良之义；

玮：玮字五行属土，美丽的玉；美好；珍奇，贵重；珍爱，珍视。用作人名意指杰出、高贵、美好之义；

浚杰——取自孙宗闵的诗句《我公之心，含渊浚洁。》

浚：浚字五行属水，用作人名意指进取、努力、爱学习之义；

杰：杰字五行属木，才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。

润可——取自沈辽的诗句《莹润无与比，玩爱何可论。》

润：润字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义；

可：可字五行属木，指善、好、适当、合意、能够。用作人名意指善良、美丽、称心如意；

谱瑞——取自苏颂的诗句《瑞图丹采终难状，药谱神功未易通。》

谱：谱字五行属水，用作人名意指有才华、有文采、正直之义；

瑞：瑞字五行属金，吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义；

雨辰——取自华镇的诗句《时雨动民望，远猷走辰告。》

雨：雨字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；

辰：辰字五行属土，指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；

馥萱——取自杨炎正的诗句《堂萱茂，庭芝馥。》

馥：馥字五行属水，用作人名意指出众、清新、不凡之义；

萱：萱字五行属木，指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义；

鹏翔——取自温庭筠的诗句《鹏鵾诚未忆，谁谓凌风翔。》

鹏：鹏字五行属水，用作人名意指展翅高飞、志向高远、鹏程万里。

翔：翔字五行属土，指吉利、详尽、上涨、悠闲自在地行走。用作人名意指自在、繁荣、吉祥之义；

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向言 ( xiàng yán )

向言 名字取自 释惟一 的诗句 《谁言入灭向双林。》

向字读作：xiàng；康熙字典笔画数：6；

向字五行属水；

向字字义：向字的本义是指朝北开的窗户。对着，朝着，与“背”相对。也指目标，意志所趋志向。方向。

向字用作人名寓意：用作人名意指心怀大志、有前进动力之义；

言字读作：yán；康熙字典笔画数：7；

言字五行属木;

言字字义：指讲、说；言论、见解、意见、说明。

言字用作人名寓意：用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；

妧和 ( wàn hé )

妧和 名字取自 程公许 的诗句 《和与同近似，同乃异于和。》

妧字读作：wàn；康熙字典笔画数：7；

妧字五行属水；

妧字字义美好的样子。古女子人名用字。

妧字用作人名寓意：

和字读作：hé；康熙字典笔画数：8；

和字五行属水;

和字字义：平静；相安，谐调，平息争端。

和字用作人名寓意：用作人名意指关系和睦、智慧、温柔之义；

子旭 ( zǐ xù )

子旭 名字取自 谢翱 的诗句 《西南见天姥，旭旭云日开。》

子字读作：zǐ；康熙字典笔画数：3；

子字五行属水；

子字字义：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。

子字用作人名寓意：用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；

旭字读作：xù；康熙字典笔画数：6；

旭字五行属火;

旭字字义：旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。

旭字用作人名寓意：用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义；

子涵 ( zǐ hán )

子涵 名字取自 周必大 的诗句 《苏公与范子，酬唱涵星泓。》

子字读作：zǐ；康熙字典笔画数：3；

子字五行属水；

子字字义：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。

子字用作人名寓意：用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；

涵字读作：hán；康熙字典笔画数：12；

涵字五行属水;

涵字字义：意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。

涵字用作人名寓意：用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；

衍楠 ( yǎn nán )

衍楠 名字取自 《成语大全》 的诗句 《螽斯衍庆》

衍字读作：yǎn；康熙字典笔画数：9；

衍字五行属水；

衍字字义：指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。

衍字用作人名寓意：用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义；

楠字读作：nán；康熙字典笔画数：13；

楠字五行属木;

楠字字义：指楠木，常绿乔木。

楠字用作人名寓意：用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义；