返璞归真：探寻生活本源的宁静之道

“我亦坐内息”的出处是哪里

“我亦坐内息”出自宋代牟巘五的《题束季博山园二十首》。

“我亦坐内息”全诗

《题束季博山园二十首》

宋代 牟巘五

行行西崦西，螟色苍然入。

芸芸各归根，我亦坐内息。

《题束季博山园二十首》牟巘五 翻译、赏析和诗意

《题束季博山园二十首·西崦》是宋代诗人牟巘五创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

行行西崦西，

螟色苍然入。

芸芸各归根，

我亦坐内息。

诗意：

诗人牟巘五以自然景物为背景，以深沉的思考表达了对人生归宿和内心宁静的追求。

赏析：

诗的开头“行行西崦西”，表达了诗人的行程向西，走进了一片幽静的山园。接着，诗人运用了“螟色苍然入”这一意象，将浓密的螟蛉飞入山园的景象描绘出来，暗示着岁月的流转与变迁。螟蛉是一种幼虫，它的苍白色与诗中的“螟色”相呼应，象征人生的无常和脆弱。

接下来的两句“芸芸各归根，我亦坐内息”，表达了万物归于本源的道理，诗人也顺应自然，静坐内心，寻求宁静和安宁。诗人以自己的心境与自然相融合，表达了对于安享寂静生活的向往。

整首诗词以简约而深刻的笔触，表达了人与自然的和谐共生以及诗人对于返璞归真、内心宁静的追求。通过自然景物的描绘和对生命的思考，诗词传递出了一种超越时空的哲理意蕴，引发读者对于人生、自然和心灵的思考。

什么是逆修，如何通过古代养生家的方法实现从有到无的修炼？

逆修，即逆向修持，旨在返璞归真，超越日常生活的欲念与情感，回归内心的纯净与宁静。根据《性命圭旨》的阐述，顺其自然，心生于性，情生为妄，而逆修则是检视并抑制这些妄念，将情感反转，让意念归于本心，心归于性。

逆修的核心在于化有为无，从后天返先天。如同万物从无到有，人的思想与情感活动也是如此。逆修要求我们从纷繁思绪中解脱，回归恬淡虚无的童真境界，即是从有到无的转变过程。

古代养生家们运用多种方法进行逆修，如老子的“致虚守静”与庄子的“窈冥昏默”，主张思想意识淡泊、静化。道教强调观空忘我，通过不断观空达到“形神两忘”的无。张三丰的凝神气穴则教导我们清心凝神，将杂念转化为内向的正念，元神默守于丹田。

心息相依是另一关键环节，通过调整呼吸与心神的同步，使心境达到大定，让心意随息而行，最终达到心无杂念，归于无。这不仅仅是精气神的转变，更是一种对生命本源的探寻，但切勿盲目修炼，需遵循正确的方法，如《道乡集》所言的“专气致柔”。

逆修并非单纯返回婴儿状态，而是以后天之力提炼出先天的纯净，这是一种内在的提升，需要智慧与坚持。在实践中，切忌胡乱修习，以免误入歧途。总结来说，逆修是提升自我，回归自然的智慧之路，愿对每位追求内心宁静的探索者有所启发。

乡村生活宁静安逸的句子

1.希望过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。

2.我们都是行与尘世的旅者，而真正的旅行是回归于生命的本源，是将世俗纷扰渡成眉目的清朗。

3.乡村的田园生活不用问自然是好的，伴着山川、河流、炊烟，那美是城市不能及的。比起城市的追追赶赶，还是喜欢在乡村看庄稼每天都在长高。没有种过庄稼的人是体会不到的，自然怪不得你。我曾经种过汗菜，那时十来岁，种菜是为跟大人一样体现劳动价值。我家旁边有一小块土，我扛来锄头有模有样的挖起来，在一个雨天种上汗菜小秧苗，总共才不到十棵，确载满了我的期待与快乐，从种下的一刻起，它们就成了我的牵挂，浇水、施肥、除草，每天看它们好几次，有时候干脆蹲在那里一看就是好半天，仿佛能看到它们在长高，能听到它们钻出土壤的声音，能感觉到它们在欢乐地允吸大地的养分，在雨露的滋润下，在春风的吹拂下快乐生长。

4.最美的田园生活，就在你的身边，满眼的嫩绿。

5.知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。

6.城市与乡村，一个繁华，一个朴实。有人向往城市生活，有人向往乡村田园生活。

7.这是我们村儿，也是一心向往的田园生活。每天穿过林子到邻村儿健个身，简单的生活既安宁又满足。

8.人要懂得知足，知足常乐嘛！

9.拼搏吧，奋斗吧，你枕边的书，手中的笔，桌上的纸，终将带你振翅高飞！

10.有田园，诗不在远方而近在咫尺，有鸟语有花香，心旷神怡！

11.一亩田园，一方原舍，回到乡村，悠然自在。

12.期待早日战胜疫情，共迎春暖花开！期待乡村炊烟袅袅，鸡犬相闻；期待城市车水马龙，川流不息。这，便是岁月静好、国泰民安。

13.生命的美好，也许就是不荒度，不气馁，世事是繁复的，有时是需要懂得克制和取舍。做自己，不媚俗不攀附，三千清风绕指而过，是素白纸笺上独留的一朵闲云翩跹。

14.我悠闲的在城市与半山之间倘佯，岁月流淌，却唯有这份情怀在时光中永固。

15.人要知足常乐，简单生活才能很幸福的生活，宽容大度，什么事情都不能想复杂，心灵的负荷重了，就会怨天尤人。定期对记忆进行删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。

16.田园生活很好，远离闹市，清清静静，与世无争，悠闲自在，悠哉悠哉。

17.大雪导致高速封路，绕路国道，第一次近距离看见北方乡村的民房，跟我想象中一样。旁晚时分，炊烟袅袅升起，旁边一片雪茫茫的田野，忽然感觉，四季分明的地方真好。

18.听歌平复情绪，看书增长学识，知足才会快乐，悲观只会一蹶不振。

19.梦想有一片菜园，享受生活的甘甜。

20.如此的美好，有谁不渴望拥有呢？于是，田园生活，便成了我们心里不醒的梦，成了我们渴望的诗和远方。

《庄子·山木》主题、原文、注解、译文及随评

庄子的《山木》篇，深邃地探讨了人与道的共生关系，寓言于自然与人事之中，揭示了顺应自然、不为外物所累的哲学理念。全文九节，犹如一幅幅生动的画卷，展现了庄子的智慧与洞见。

在文章中，庄子以大树和雁的寓言，强调了不偏执于材用，而是如大树般随自然而生，雁则因不求名利而得以保全。他提倡的处世之道，就像旅店中的丑妾，低调谦逊，不求外在的赞誉，而是内守道行。这样的处世态度，旨在避免因追求名利而陷入纷争和劳累，而是选择与道同在，浮游于万物的本源。

市南子的建议，是对鲁侯的启示，他倡导舍弃世俗的忧虑和欲望，追求建德之国的简朴生活，让心灵与道同行，远离尘世的束缚。北宫奢的敛财之道，启示我们应顺其自然，不刻意追求，返璞归真。孔子与大公任的对话，揭示了生死智慧，孔子虽处困境，但仍坚守内心，寻求超越外在困境的生存之道。

庄子以猿猴和士人在乱世的比喻，揭示了人性在环境压力下的真实写照。桑雽的林回故事，强调了情感与本性的价值，而舜的教诲则教导我们顺应本性，无需外在的装饰。孔子被困陈蔡，通过歌声表达坚毅，教导颜回，人应坦然面对命运的起伏，以内心的平静应对生活的波折。

阳朱的观察与感悟，以旅店主人对美妾与丑妾的不同态度，揭示了行善去私的重要性，只有不自视过高，才能真正赢得他人的尊重与爱戴。庄子通过自身的经历，教我们学会随和变通，如老聃和孔丘所言，入乡随俗，方能与世间和谐共处。

总的来说，庄子的《山木》篇，是一曲关于人与自然、道与生活的和谐乐章，它告诉我们，顺应自然，不为物累，才能找到内心的宁静，实现真正的自由与智慧。