望眼欲穿心期盼，千般思念盼归期

有哪些描写母亲思念远方孩子的古代诗词

慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。这是唐代诗人孟郊在《游子吟》中描绘的场景。慈母为远行的儿子赶制衣衫，临行前一针一线地缝制，担心儿子归期未定，衣物可能会破损。诗人用细腻的笔触表达了母子间深厚的情感，感叹子女的孝心难以报答母亲的恩情。

王冕在《墨萱图·其一》中以萱草为喻，赞美母爱的伟大。萱草花在北堂下灿灿开放，南风吹过，却只为谁吐露芬芳？母亲倚门盼归，游子在外行路辛苦。萱草的疏离与母子的音讯阻隔，都映射出母爱的无私与坚韧。母亲的期盼如同水滴石穿，孩子却难以回报。

唐代孟郊的《游子》中，萱草生长在堂阶，游子远行天涯，母亲倚门而立，望眼欲穿，却只见萱草花开，不见儿子归来。这简短的诗句，蕴含着浓浓的母子情深，让人不禁心生感慨。

王安石的《元日》则描绘了除夕夜的场景。轰鸣的爆竹声中，旧的一年已逝；烟花绽放，梦中归乡，母亲在梦里流泪，盼望着儿子归来。这场景让人感受到母亲对孩子的深深思念与期盼。

清代蒋士铨的《岁暮到家》中，诗人细腻地描绘了母子相见的场景。爱子之心无尽，游子归家使母亲欢喜。寒衣针线密，家信墨痕新，母亲对儿子的牵挂与关怀可见一斑。见面时怜惜儿子的清瘦，细问旅途的辛苦，母亲的慈爱令人动容。儿子愧对母亲，不敢诉说在外的艰辛。

什么心什么尘的词语有哪些

在古代汉语中，"渴心生尘"这一词语常常被用来描绘一种深切的思念之情。它最早见于唐代诗人卢仝的《访含曦上人》诗中，诗中描述了诗人在寻找友人未果后，心中生出的深深思念。这种表达方式不仅形象地描绘了访友不遇的无奈，还透露出诗人对友人深厚的思念之情。

随着时间的推移，"渴心生尘"这一词语逐渐被简化为"渴尘"，保留了原意的同时更加简洁。宋代黄庭坚的《苏李画枯木道士赋》中，"见似之者而喜矣，况余尘土之渴心"这一句，便是对"渴尘"这一词语的直接引用，表达了对友人的深切思念。这一词语在宋代文学中得到了广泛的运用。

明代的李东阳在《赐藕》一诗中，更是将"渴尘"这一词语巧妙地融入到对家乡的思念之中，"郭北芳菲怀故里，江南风味忆西湖。渴尘此夜消应尽，未羡金茎与玉壶"。这一句不仅表达了诗人对家乡的深深怀念，也暗示了他希望内心的思念能够随着夜晚的过去而逐渐消散。

除了"渴心生尘"这一词语外，还有其他一些类似的表达方式，如"望眼欲穿"、"渴盼归期"等，它们都表达了对某人或某事的深切期待和思念。这些词语不仅丰富了古代汉语的表现力，也为后人留下了深刻的文化印记。

在文学作品中，"渴心生尘"这一词语常被用来描绘一种深切的思念之情。它不仅形象地描绘了访友不遇的无奈，还透露出诗人对友人的深厚思念。随着时间的推移，"渴心生尘"这一词语逐渐被简化为"渴尘"，保留了原意的同时更加简洁。这一词语在宋代文学中得到了广泛的运用，如黄庭坚的《苏李画枯木道士赋》中便有直接引用。

明代的李东阳在《赐藕》一诗中，更是将"渴尘"这一词语巧妙地融入到对家乡的思念之中，表达了他希望内心的思念能够随着夜晚的过去而逐渐消散。除了"渴心生尘"这一词语外，还有其他一些类似的表达方式，如"望眼欲穿"、"渴盼归期"等，它们都表达了对某人或某事的深切期待和思念。这些词语不仅丰富了古代汉语的表现力，也为后人留下了深刻的文化印记。

《点绛唇·闺思》原文翻译及赏析

《点绛唇·闺思》是宋代女词人李清照创作的一首闺怨词。此词上片写伤春之情，下片写伤别之情，刻画出一个爱情专注执着、情感真挚细腻的深闺思妇的形象。全词情词并胜，神韵悠然，层层深入地写出了让人肝肠寸断的千缕浓愁：寂寞愁、伤春愁，伤别愁以及盼归愁。

作品原文

点绛唇·闺思⑴

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕⑵。惜春春去，几点催花雨⑶。

倚遍阑干⑷，只是无情绪。人何处⑸，连天芳草，望断归来路⑹。

注释译文

词句注释

⑴点绛唇：词牌名。此调因江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”句而取名。双调四十一字。上阕四句，下阕五句。

⑵“寂寞”二句：此系对韦庄调寄《应天长》二词中有关语句的隐括和新变。柔：《续选草堂诗余》作“愁”。

⑶催花雨：即春雨。

⑷阑干：同“栏杆”。

⑸人何处：所思念的人在哪里？此处的“人”，当与《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的“武陵人”及《满庭芳·小阁藏春》的“无人到”中的二“人”字同意，皆喻指作者的丈夫赵明诚。

⑹“连天”二句：化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之句意，以表达亟待良人归来之望。芳草：《花草粹编》、《古今名媛汇诗》作“衰草”；《草堂诗余续集》注“一作‘衰’，误”；《词综》、《历代诗余》、《历朝名媛诗词》、四印斋本《漱玉词》作“芳树”。

白话译文

暮春时节，深闺里无边的寂寞如潮水般涌来，这一寸的柔肠却要容下千丝万缕的愁绪。越是珍惜春天，春天却越容易流逝，淅淅沥沥的雨声催着落红，也催着春天归去的脚步。

在这寂寞暮春里，倚遍了每一寸阑干，纵是春天千般好，怎奈也是无情绪。轻问一声：“良人呵，你在何处？”眼前只有那一眼望不到边的连绵衰草，蔓延着良人必经的道路。

创作背景

此词是李清照的早期作品，创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》，此词大约作于重和元年至宣和二年（1118至1120年）期间。当时赵明诚或有外任，李清照独居青州。

作品赏析

这是一首借伤春写离恨的闺怨词。上片写伤春之情，下片写伤别之情。伤春、伤别，融为柔肠寸断的千缕浓愁。

开篇处词人将一腔愁情尽行倾出，将“一寸”柔肠与“千缕”愁思相提并沦，这种不成比例的并列使人产生了一种强烈的压抑感。仿佛看到了驱不散、扯不断的沉重愁情压在那深闺中孤独寂寞的弱女子心头，使她愁肠欲断，再也承受不住的凄绝景象。“惜春”以下两句，虽不复直言其愁，却在“惜春春去”的矛盾中展现女子的心理活动。淅沥的雨声催逼着落红，也催逼着春天归去的脚步。惟一能给深闺女子一点慰藉的春花也凋落了，那催花的雨滴只能在女子心中留下几响空洞的回音。人的青春就是这样悄悄地逝去的。惜春、惜花，也正是惜青春、惜年华的写照，因此，在“惜春春去”的尖锐矛盾中，正在酝酿着更为沉郁凄怆的哀愁。

下片写凭栏远望。在中国古典诗词中，常用“倚栏”表示人物心情悒郁无聊。这里词人在“倚”这个动词后面缀以“遍”字，就把深闺女子百无聊赖的烦闷苦恼鲜明地点染了出来；下句中又以“只是”与“倚遍”相呼应，托出了因愁苦而造成的“无情绪”，这就有力地表现了愁情之深，之重，之无法排解。结尾处，遥问“人何处”，这一方面点明了女子凭阑远望的目的，同时也暗示了“柔肠一寸愁千缕”、“只是无情绪”的根本原因是思念远出的良人。然而望到尽头，惟见“连天芳草”，不见良人踪影，这凄凉的画面就是对望眼欲穿的女子的无情回答。寂寞、伤春，已使她寸肠生出千缕愁思；望夫不归，女子的愁情那将会是更深，更重，更浓。这自然就意在言外了。

全词由写寂寞之愁，到写伤春之愁，到写伤别之愁，到写盼归之愁，全面地，层层深人地表现了女子心中愁情沉淀积累的过程。到煞尾处，感情已积聚达到最高峰，全词也随之达到了高潮。

盼归七言绝句

时光匆匆，岁月如流，日复一日，年复一年。秒针分针，分分秒秒，时光飞逝，无处可寻。枯瘦身影，昏花双眼，望眼欲穿，期盼归期。

渡舟穿行，波涛汹涌，欲乘风破浪，直达彼岸。天际尽头，归途遥遥，似有千钧之力，压得人心头沉沉。残身昏眼，望穿秋水，只为那一缕归期的曙光。

岁月无情，时光荏苒，日月轮回，四季更迭。时光匆匆，不待人留。残身昏眼，望眼欲穿，期盼归期，却不知何时才能重逢。

渡舟穿行，波涛汹涌，望穿秋水，只为那一缕归期的曙光。天际尽头，归途遥遥，似有千钧之力，压得人心头沉沉。残身昏眼，望眼欲穿，期盼归期，却不知何时才能重逢。

时光荏苒，岁月如梭。日月交替，四季更迭。残身昏眼，望眼欲穿，期盼归期，却不知何时才能重逢。渡舟穿行，波涛汹涌，欲乘风破浪，直达彼岸。天际尽头，归途遥遥，似有千钧之力，压得人心头沉沉。

岁月如流，时光荏苒。日月更替，四季交替。残身昏眼，望眼欲穿，期盼归期，却不知何时才能重逢。渡舟穿行，波涛汹涌，欲乘风破浪，直达彼岸。天际尽头，归途遥遥，似有千钧之力，压得人心头沉沉。

时光匆匆，岁月如流。日月交替，四季更迭。残身昏眼，望眼欲穿，期盼归期，却不知何时才能重逢。渡舟穿行，波涛汹涌，欲乘风破浪，直达彼岸。天际尽头，归途遥遥，似有千钧之力，压得人心头沉沉。

时光荏苒，岁月如梭。日月交替，四季更迭。残身昏眼，望眼欲穿，期盼归期，却不知何时才能重逢。渡舟穿行，波涛汹涌，欲乘风破浪，直达彼岸。天际尽头，归途遥遥，似有千钧之力，压得人心头沉沉。

时光如梭，岁月如流。日月交替，四季更迭。残身昏眼，望眼欲穿，期盼归期，却不知何时才能重逢。渡舟穿行，波涛汹涌，欲乘风破浪，直达彼岸。天际尽头，归途遥遥，似有千钧之力，压得人心头沉沉。

岁月如梭，时光荏苒。日月更替，四季交替。残身昏眼，望眼欲穿，期盼归期，却不知何时才能重逢。渡舟穿行，波涛汹涌，欲乘风破浪，直达彼岸。天际尽头，归途遥遥，似有千钧之力，压得人心头沉沉。

表达想念的字

思，这个字最早的意义是深想、考虑，引申出怀念、悲伤、意念、创作的构想等情感。古人常用“思”来表达对远方亲人的思念之情，如“相思”、“思绪”，“思乡”等词。思念不仅限于对人，也可以是对事、对景、对物，如“思故人”、“思旧事”、“思故乡”，“思美景”等。

念，这个字的本义为思念、想念，引申出考虑、思考，爱怜、哀怜、怜悯，念头、想法，忧虑等含义。如“念旧”、“念亲”、“念友”，“念旧情”，“念旧日”，“念故友”，“念往事”等。

盼，这个字的本义是眼珠黑白分明，后引申出黑眼珠、顾看、看重、盼望等义。在表达思念时，“盼”字常常与“归”、“归期”、“归程”等词语搭配使用，如“望眼欲穿”、“望眼欲穿盼归期”，“望眼欲穿盼归程”，“盼归”等。

忆，这个字的本义指回想、追思、思念。引申指记住不忘、留在记忆中等。如“忆旧”、“忆往”、“忆友”，“忆往事”，“忆往昔”，“忆故人”等。

这些字在不同的场景和语境中，可以表达出丰富的情感，从思念到悲伤，从怀旧到期盼，从记忆到念想，它们共同构成了我们情感世界的多彩画卷。

《点绛唇·闺思》

《点绛唇·闺思》是宋代女词人李清照创作的一首闺怨词。此词上片写伤春之情，下片写伤别之情，刻画出一个爱情专注执着、情感真挚细腻的深闺思妇的形象。全词情词并胜，神韵悠然，层层深入地写出了让人肝肠寸断的千缕浓愁：寂寞愁、伤春愁，伤别愁以及盼归愁。

点绛唇·闺思

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

倚遍阑干，只是无情绪。人何处，连天芳草，望断归来路。

译文

暮春时节，深闺里无边的寂寞如潮水般涌来，这一寸的柔肠却要容下千丝万缕的愁绪。越是珍惜春天，春天却越容易流逝，淅淅沥沥的雨声催着落红，也催着春天归去的脚步。

在这寂寞暮春里，倚遍了每一寸阑干，纵是春天千般好，怎奈也是无情绪。轻问一声：“良人呵，你在何处？”眼前只有那一眼望不到边的连绵衰草，蔓延着良人必经的道路。

创作背景

此词是李清照的早期作品，创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》，此词大约作于重和元年至宣和二年（1118至1120年）期间。当时赵明诚或有外任，李清照独居青州。

赏析

这是一首借伤春写离恨的闺怨词。上片写伤春之情，下片写伤别之情。伤春、伤别，融为柔肠寸断的千缕浓愁。

开篇处词人将一腔愁情尽行倾出，将“一寸”柔肠与“千缕”愁思相提并沦，这种不成比例的并列使人产生了一种强烈的压抑感。仿佛看到了驱不散、扯不断的沉重愁情压在那深闺中孤独寂寞的弱女子心头，使她愁肠欲断，再也承受不住的凄绝景象。“惜春”以下两句，虽不复直言其愁，却在“惜春春去”的矛盾中展现女子的心理活动。淅沥的雨声催逼着落红，也催逼着春天归去的脚步。惟一能给深闺女子一点慰藉的春花也凋落了，那催花的雨滴只能在女子心中留下几响空洞的回音。人的青春就是这样悄悄地逝去的。惜春、惜花，也正是惜青春、惜年华的写照，因此，在“惜春春去”的尖锐矛盾中，正在酝酿着更为沉郁凄怆的哀愁。

下片写凭栏远望。在中国古典诗词中，常用“倚栏”表示人物心情悒郁无聊。这里词人在“倚”这个动词后面缀以“遍”字，就把深闺女子百无聊赖的烦闷苦恼鲜明地点染了出来；下句中又以“只是”与“倚遍”相呼应，托出了因愁苦而造成的“无情绪”，这就有力地表现了愁情之深，之重，之无法排解。结尾处，遥问“人何处”，这一方面点明了女子凭阑远望的目的，同时也暗示了“柔肠一寸愁千缕”、“只是无情绪”的根本原因是思念远出的良人。然而望到尽头，惟见“连天芳草”，不见良人踪影，这凄凉的画面就是对望眼欲穿的女子的无情回答。寂寞、伤春，已使她寸肠生出千缕愁思；望夫不归，女子的愁情那将会是更深，更重，更浓。这自然就意在言外了

全词由写寂寞之愁，到写伤春之愁，到写伤别之愁，到写盼归之愁，全面地，层层深人地表现了女子心中愁情沉淀积累的过程。到煞尾处，感情已积聚达到最高峰，全词也随之达到了高潮。