高处不胜寒：孤独巅峰的冷寂体验



关于孤单影子的诗句

1.关于影子的诗词

1、《花影》宋代：苏轼

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

翻译：亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。

2、《梧桐影·落日斜》唐代：吕岩

落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。

翻译：太阳已经西斜，眼见就要下山了，秋风一阵阵袭来，觉得更冷寂了。等了这么长时间，老朋友怎么还不来呢？到底来不来啊？等了很久了，夜幕已降临，月华满地了。又不知过了多久，梧桐影子也萧疏了，连月影都没有了。

3、《浪淘沙·红影湿幽窗》清代：纳兰性德

红影湿幽窗，瘦尽春光。雨余花外却斜阳。谁见薄衫低髻子，抱膝思量。

莫道不凄凉，早近持觞。暗思何事断人肠。曾是向他春梦里，瞥遇回廊。

翻译：透过小窗望去，春雨打湿了红花，春光将尽。雨停了，却已是夕阳西下之时。谁看到她穿着单薄的衣衫，低垂着头，抱膝思量的孤独身影。把酒独酌，无限凄凉。曾像做梦一样地在回廊里与她相遇，让我伤心断肠。

4、《减字木兰花·烛花摇影》清代：纳兰性德

烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。待不思量，不许孤眠不断肠。

茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。

翻译：孤灯明灭，冷夜孤枕，欲睡还醒，不能思量，思量就会断肠。天上人间，阴阳两隔，即使一诺千金也换不回原来的生活。渴盼能够相逢重聚，即使要忍耐着银河里的风波，也甘愿从头开始。

5、《天净沙·秋》元代：白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

翻译：太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。

6、《月下独酌四首·其一》唐代：李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

翻译：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

2.关于影子的古诗

描写影子的诗句：

宋代诗（词）人张先（990—1078），字子野，因常把影字入诗词，人称"张三影"。其著名诗句有： 1、隔墙送过秋千影。——青门引 春思 2、愿教清影长相见，更乞取长圆。——相思儿令（中吕宫） 3、犹有花上月，清影徘徊。——宴春台慢（仙吕宫） 4、隔帘灯影闭门时。——醉桃源（大石调） 5、风影轻飞。花发瑶林春未知。——采桑子（双调） 6、云破月来花弄影。——天仙子（中吕调） 7、樯竿渐向望中疏，旗影转。——天仙子（郑毅夫移青社·中吕调） 8、草树争春红影乱。——木兰花（般涉调） 9、无数杨花过无影。—— 木兰花（乙卯吴兴寒食·般涉调） 10、固向鸾台同照影。——木兰花（席上赠同邵二生·般涉调） 11、鸳鸯集、仙花斗影。——双韵子（般涉调） 12、重城闭月，青楼夸乐，人在银潢影里。——鹊桥仙（般涉调） 13、风乌弄影画船移。——芳草渡（般涉调） 不过，人们最熟悉的还是苏东坡的“起舞弄清影，何似在人间。”

3.表达孤独的诗句 诗词

1、王昌龄（唐代） - 《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

2、白居易（唐代） - 《琵琶行 / 琵琶引》去来江口守空船，绕船月明江水寒。

3、李白（唐代） - 《独坐敬亭山》相看两不厌，只有敬亭山。

4、李清照（宋代） - 《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。

5、刘长卿（唐代） - 《送灵澈上人》荷笠带斜阳，青山独归远。

6、纳兰性德（清代） - 《虞美人·曲阑深处重相见》半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。

7、晏殊（宋代） - 《清平乐·红笺小字》斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。

8、李商隐（唐代） - 《咏史二首·其二》远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

9、李白（唐代） - 《长相思·其一》孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

10、杜甫（唐代） - 《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看。

表达孤独的句子

1、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

2、的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

3、我颠倒了整个世界，只为摆正你的身影。

4、沉溺寂寞该是寂寞之道吧，就像在沼泽里越是挣扎陷得越深，而这种挣所终是徒劳的。

5、你们的幸福和甜蜜，请别炫耀，我会忌妒

6、人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说。它说它很想念你^原来我和我的影子都在想你

7、我的朋友只有一个，他的名字叫孤独

8、可不可以别放情歌，那声音听着好寂寞

9、你看看夜空美丽的星星，那些是我为你而放的烟火。

10、微黄的孤灯下，我无法触摸到灯光下的影子，那是我日夜陪伴的身影，却离我越来越远。天明才发现，原来荒凉下的夜只有自己和自己的影子

4.找古诗表现孤独的情绪把自己的影子为伴的诗

现代诗： 《孤独的收割人》是诗人游历苏格兰时所写。

旅行在阿拉伯沙漠的人， 疲乏地歇息在荫凉的地方； 夜莺的歌受他们欢迎， 却比不上这种歌唱； 春天里，杜鹃一声声号啼， 在最远的赫布里底响起， 打破群岛间海上的寂静—— 但有如这歌声激动人心。 古代诗： 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

卜算子.黄州定惠院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

孤桐 王安石 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时思解愠，愿斫五弦琴。

锁离愁连绵无际，来时陌上初熏。 绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。

长行长在眼，更重重、远水孤云。 但望极楼高，尽日目断王孙。

凤箫吟 韩缜 消魂，池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。 恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。

朱颜空自改，向年年、芳意长新。 遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。

如梦令 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。 点绛唇 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

惜春春去，几点催花雨。 倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路 点绛唇 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。

倚门回首，却把青梅嗅 浣溪沙 莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。 瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

浣溪沙 小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

浣溪沙 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

浣溪沙 髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。 浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。 菩萨蛮 归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

烛底凤钗明，钗头人胜轻。 角声催晓漏，曙色回牛斗。

春意看花难，西风留旧寒。 菩萨蛮 风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。

睡起觉微寒，梅花鬓上残。 故乡何处是？忘了除非醉。

沈水卧时烧，香消酒未消。 忆秦娥 临高阁，乱山平野烟光薄。

烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。 断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。

梧桐落，又还秋色，又还寂寞。 摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。

风度精神如彦辅，太鲜明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。

熏透愁人千里梦，却无情。 醉花阴 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 一剪梅 红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 行香子 天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。

薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。 黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。

那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

行香子 七夕 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

孤雁儿 藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。 沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。

笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。 小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。

吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？ 一枝折得，人间天上，没个人堪寄。 声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个、愁字了得。

5.关于影子的古诗（整首）至少6首

天仙子·水调数声持酒听

宋代 . 张先

水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。临晚镜。伤流景。往事后期空记省。

沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。

水调歌头·丙辰中秋

宋代 . 苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

月下独酌四首·其一

唐代 . 李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

画堂春

宋 . 张先

外潮莲子长参差。霁山青处鸥飞。水天溶漾画桡迟。人影鉴中移。

桃叶浅声双唱，杏红深色轻衣。小荷障面避斜晖。分得翠阴归。

《山亭夏日》

唐 . 高骈

绿树阴浓夏日长，

楼台倒影入池塘。

水精帘动微风起，

满架蔷薇一院香 。

《相思儿令·中吕宫》

宋 . 张先

春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧，梨雪乱西园。

犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见，更乞取长圆。

《青门引》

宋 . 张先

乍暖还轻冷，风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。

楼头画角风吹醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

6.关于影子的诗词

1、《花影》宋代：苏轼重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。翻译：亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。

2、《梧桐影·落日斜》唐代：吕岩落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。

翻译：太阳已经西斜，眼见就要下山了，秋风一阵阵袭来，觉得更冷寂了。等了这么长时间，老朋友怎么还不来呢？到底来不来啊？等了很久了，夜幕已降临，月华满地了。

又不知过了多久，梧桐影子也萧疏了，连月影都没有了。3、《浪淘沙·红影湿幽窗》清代：纳兰性德红影湿幽窗，瘦尽春光。

雨余花外却斜阳。谁见薄衫低髻子，抱膝思量。

莫道不凄凉，早近持觞。暗思何事断人肠。

曾是向他春梦里，瞥遇回廊。 翻译：透过小窗望去，春雨打湿了红花，春光将尽。

雨停了，却已是夕阳西下之时。谁看到她穿着单薄的衣衫，低垂着头，抱膝思量的孤独身影。

把酒独酌，无限凄凉。曾像做梦一样地在回廊里与她相遇，让我伤心断肠。

4、《减字木兰花·烛花摇影》清代：纳兰性德烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。待不思量，不许孤眠不断肠。

茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。

翻译：孤灯明灭，冷夜孤枕，欲睡还醒，不能思量，思量就会断肠。天上人间，阴阳两隔，即使一诺千金也换不回原来的生活。

渴盼能够相逢重聚，即使要忍耐着银河里的风波，也甘愿从头开始。5、《天净沙·秋》元代：白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。

青山绿水，白草红叶黄花。 翻译：太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。

雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。

6、《月下独酌四首·其一》唐代：李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。翻译：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。

举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。

我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。

醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

7.关于“夜晚孤独”的诗句有哪些

1、夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。——魏晋 阮籍《咏怀八十二首·其一》

白话译文：夜中不能寐，夜里睡不着觉。起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。薄帷鉴明月，月光照在薄帷上。清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。

2、抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？——清 曹雪芹《代别离·秋窗风雨夕》

白话译文：怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？

3、漫漫秋夜长，烈烈北风凉。展转不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯视清水波，仰看明月光。天汉回西流，三五正纵横。草虫鸣何悲，孤雁独南翔。——魏晋 曹丕《杂诗二首》

白话译文：漫漫的秋夜多么深长，烈烈的北风吹来正凉。躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。俯视池中清水起微波，仰看空中皎皎明月光。心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。草虫的叫声多么可悲，鸿雁孤独地向南飞翔。

4、一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——宋 周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

白话译文：我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。

5、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 ——出自宋代：晏殊《中秋月》

白话译文：中秋月圆，月光洒在庭院，院中梧桐树影婆娑，我一人羁旅异乡，节日里看这月亮下的树影，时间缓缓过去，影子不知不觉的移动着。遥看天上明月，想那月宫中的婵娟，现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷月亮和孤寂桂树。

内心折磨的句子精选91条

1、生活有时很辛苦，我们既没有想象中的坚强，却也找不到可以让懦弱休息的地方。

2、内心深处一定遭受过可怕的折磨，持续生活在痛苦中，被绝望、憎恶和自我蔑视的刺刀撕裂。

3、到了最后，我们还是连一句不咸不淡的问候都没有了。

4、总有一些事，让你不经意间看到一些人。不要认为你在别人的世界里很重要。你可能只是一个普通的熟人。

5、经历过接踵而来的痛苦和经历有太多的措手不及，喝的酒在烈，哪怕醉的不醒人事，哪藏在内心深处的痛，也还是说不出口。

6、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。

7、你有没有觉得自己就像个精神分裂者，像个怪人，像个神经病，一边要压抑自己悲观的情绪和想法，一边要让自己看起来活泼大方，人见人爱。

8、你说不在联系，这句话知道我要忍受多少思念和心痛的折磨才能做到吗!

9、今天想了很多，觉得都是自己作才变成了现在的这个局面！不知道该做点什么才能实现，看似平和其实内心深处很煎熬。

10、喝的酒在烈，哪怕醉的不醒人事，哪藏在内心深处的痛，也还是说不出口。

11、夜色弥漫，星光闪烁。思念一片，坠入心底。那份深深的牵挂，绵绵延长。

12、合适的人相遇的晚，让我们成熟的时候，永远不会莫名分开。

13、最后，我们还是笑着结束了这一幕，没有掌声，没有感动，没有纪念，只有朦胧的灯光拉长了我们的身影，渐渐远去。

14、落叶无情，离彆无奈。举杯独饮，甘苦交错。刹那过後，无可奈何。郁郁孤欢，无法挥散。独自游走，忧郁陪伴。千疮百孔，折磨心痛。痛切心扉，让人绝望。

15、我会一直等你，直到没有再等下去的理由。

16、没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！

17、失去的痛苦，不在於那个人再也与你无关，而是你内心深处那所有的喷薄欲出的关切，失去了方向。

18、面对旭宝新学年骤增的课业压力，我仍在坚持调整心态与努力摸索突破。

19、请记住：好脾气从不留给得寸进尺的人，善良也是。

20、我曾经以为，一个人的感情和依赖，从有到无会是一个渐渐消减的过程，但事实是，它会在某一个时刻，甚至某一个瞬间突然地立减为零。

21、心碎了以后，才知道什么叫疼，才知道爱你有多累。我试着说服自己要学会忘记，可还是拿自己无能为力。

22、为什么总有那么多的不满意，其实生活还算美好，总应该知足，攀比只会增加内心的痛苦，无欲则刚。

23、有时候为一个人倾尽一切，却比不过别人什么都不做，得不到的总是挂念，共朝夕的总是厌倦。

24、喜欢一个人，不需要任何理由；不喜欢一个人，却能找到很多借口。

25、不要急着说别无选择，也许、下个路口就会遇见希望。季节流转中，总会得到或失去，学会随遇而安，接受以改变的，适应所不能改变的，那些岁月带不走的，才是心之所求。

26、我就像那漂流瓶中的纸条，前途一片光明，只是没有出路。

27、每一个懂事淡定的现在，都有一个很傻很天真的过去，每一个温暖而淡然的如今，都有一个悲伤而不安的曾经。

28、你只在乎结果，可我却心痛过程给你带来的疼痛折磨。

29、伤痛的折磨也抵不过心痛的感受。

30、那年，那月，那时光，已悄然流逝。那情，那爱，那相思，已婉转千年。那山，那水，那琴声，已逐渐清晰。那河，那岸，那两边，已疮痍满目。我岸边伫立的身影，依旧挺拔。琴声婉转。那又是谁，弹奏的一曲绝响，将我万丈红尘埋葬！

31、思念注定在你我左右，谁也逃不脱相思的无奈和折磨。我在你的世界里沉沦挣扎。

32、失眠的夜晚，每一秒都那么煎熬。很多次强迫自己去睡，内心深处在抗拒大脑的指令。一场没有硝烟的战争在我的心里对抗着，天微亮，战未果。

33、一个花心的女人，勾引了多少男人，包括你，你，一个多情的男人，喜欢了多少女人，包括我。

34、不在于那个人再也与你无关，而是你内心深处那所有的喷薄欲出的关切，失去了方向。

35、退让并不是妥协，退让多了彆人舒服却不知道退让之人内心深处的痛苦也折磨。看似平淡却不知道早已改变，最恐惧，最痛苦莫过於长大。

36、半途而废不可怕，可怕的是连开始也没有。

37、不要回头看我，不要后悔你做过的所有决定，不要回到你走过的路，你可以没有你的生活，但少了幸福和安全，你也要快乐，否则就是让我失望。

38、人总是如此的犯贱。总失去以后，才懂得珍惜。在心痛过后，才懂得保护自己。在悲伤之中，才知道快乐的由衷。在哭过之后，才知道微笑的美好。

39、一个人，如果哭也没有地方哭，是多么痛苦的一件事情。

40、华丽的转身，只为掩藏那即将落下的眼泪。

41、沉默是会传染的，起初你不想搭理我，久而久之，我也不想跟你说话了。

42、为情所困，独自守候月影心语不知归，相思成焚心欲碎。

43、你是我编造的童话故事中的王子，而我只是你生命里一个匆匆的过客。

44、我待你和别人不同，你却始终都不懂。

45、孤独时心灵无法沟通的痛苦，是情绪不能宣泄的沉闷，是白云深处无人家的冷寂，是高处不胜寒的苦笑，是内心世界与外部环境冲突时的胶着，更是大彻大悟前的迷惘。

46、该给的我都给了，我都舍得，除了让你懂得我痛彻心扉。

47、并不是因为乐观不好，只是因为我们不能相信未曾出现的假象。

48、你仍痛苦着，因为你还没有放弃，因为你改还没忘记那个内心深处的自己。

49、整天受著各种思绪的折磨，这就是爱情吗，为什麼会让人这麼心痛。

50、从来都只有好聚，哪有好散。最后喜欢变成了不甘，深爱变成了心酸，思念变成了心烦，主动变成了犯贱。

51、找不到坚持下去的理由，那就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。

52、我只是爱上了你，所以比你卑微，比你渺小，被你鄙视，被你鄙视，被你不珍惜。

53、有时候，无论怎样痛都不曾放手。有时候，无论怎样悲伤都不舍离弃。爱你就像飞蛾扑火，把我烧的彻底，把我的心化成灰。

54、生活总是这样，你以为失去的，可能在来的路上；你以为拥有的，可能在去的途中。

55、可能在你的生命里我只是一个过眼云烟的过客，反反复复的停留，最终却没有驻足永远，于是一次又一次把悲伤写给自己，隐藏对你的感觉，最终越陷越深。

56、一次次的折磨自己，到底是有多不值?是啊，不去在意就不会心痛了!

57、人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。

58、后来我明白，很多事情说再多也没有用，就像拿着一杯热水，虽然很渴，但觉得烫手还是会放下。

59、才能在月亮的陪伴下，翻读着自己，独自倾诉一下情怀，把烦恼塞进行囊去，微笑永远充满自己的心田。

60、明明深爱著对方，为何要互相折磨，心痛的感觉好难受。

61、也许每个人都要经历掏心掏肺地付出，然后换来撕心裂肺的结果，从此以后就会发现没心没肺的好处。

62、看着一脉温柔的情缘在手中断了线，裂了痕，我的泪已经无法收场。

63、美好的永远都只是我们的想象，你正在经历的是你内心深处时时刻刻的痛苦。

64、内心深处最脆弱的触点，就是见不得你痛苦的`样子。

65、我是一个迟钝的人，作业做完才觉得繁重，夜路走完才开始惶恐，奶茶喝完好久才感觉撑，伤口渗出鲜血才发觉痛，别人说话第二遍才听清，听悲伤的故事无动于衷，你走后我才明白什么叫情有独钟。

66、微笑，不是因为快乐太长，是太长的时间忘了悲伤。

67、总是觉得，没有人真正了解我，我埋在温和表面下的偏激和歇斯底里，更不会知道我内心深处的阴暗和痛苦。

68、代之而立的是肃穆的山岗。人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。

69、一辈子。当初不该轻易许下地老天荒的誓言，当我们的爱情支离破碎，那童话般的诺言就已随风而逝，飘散在云端。

70、角落里，不管怎么不放弃，都要做一个完美的交接。带着悲伤转身，等待下一季的芬芳。

71、喝着咖啡，苦苦的滋味。快乐与忧伤，依然能感受到的那份真实与感动思念与孤独。眼泪，悄悄滴落在键盘上。

72、他将在无力回天的狂澜中孤身一人，挣扎着度过漫长的煎熬岁月。痛苦，愤怒，失望，憎恨，绝望，癫狂。心如死灰。

73、时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？

74、彼此恩爱还有伤害。为什麼?爱我却让我心痛。爱为的是彼此快乐，却变的这麼奢侈。

75、如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。

76、如果有一天你走进我心里，你一定会流泪，因为那里面全是你给的悲伤，如果有一天我走进你心里，我也一定会流泪，因为那里面全都是你的无所谓。

77、一个人的等待。不记得这是第几个夜晚了，也不记得这是多少次的等待了。只是知道我一个人依然在坚持，依然在等待。

78、我终于熬过了那个看谁都喜欢你的日子，什么都能想起你，听那首关于你的歌。幸运的是，我终于不能问回程了，没有联系，不再需要你。

79、没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。

80、飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。

81、没想到一个人时还是会在痛苦煎熬中……这辈子最痛的伤害是被最亲的人所伤。

82、最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。

83、失去的痛苦，不在于那个人再也与你无关，而是你内心深处那所有的喷薄欲出的关切，失去了方向。

84、每一次想你，都感觉心痛，我在折磨著自己的身心，我惩罚，惩罚这份不应该存在的爱情!

85、越是午夜梦回的殇情，表面越洒脱，内心越痛苦，也希望活得简单肤浅，却仍然思绪万千。

86、别忘想去猜透我的模样，因为人心险恶我可以千变万化。

87、不幸的人的不幸之处在于，他们不想走自己那条路，总想过别人的桥。

88、我要学着一个人走以后的路，仿佛这辈子从未有过你。

89、没有人真正了解我，我埋在温和表面下的偏激和歇斯底里，更不会知道我内心深处的阴暗和痛苦。

90、你之所以会觉得难受，大概是因为你投入了大把时间和精力，到最后却没能得到你想要的东西，那种一瞬间被失落灌满的样子让你感到不值得。

91、有一种孤独是，你需要依靠的时候，发现四周黑暗无人，只剩自己，只能被迫的拔节成长。

高处不胜寒什么意思

“高处不胜寒”这句成语形象地描绘了那些身居高位者内心的孤独与凄凉。他们虽然地位显赫，却常常感到周围没有人能真正理解自己，仿佛他们被孤独地置于一个高高的位置，随时可能被人从上面推下来。这种感觉就像是站在高处，承受不住那里的冷风与寒冷。

更进一步而言，“高处不胜寒”还用来形容一个人在某一方面达到了极高的境界，无论是技艺还是修为。达到这种高度的人，往往能够找到的同行者和知己寥寥无几。因此，他们虽然在某个领域取得了巨大的成就，却也往往伴随着一种难以言说的孤独感。

这种孤独感不仅是因为周围无人可与之交流，更在于那些达到极高境界的人所面临的挑战和压力往往是常人难以想象的。他们需要不断突破自我，面对外界的质疑和压力，这种挑战让他们感到前所未有的寒冷和孤独。

简而言之，“高处不胜寒”不仅描述了高位者的孤独感，也揭示了那些在某个领域达到顶尖水平的人所面临的特殊挑战和内心的冷寂。

姑苏城外寒山寺全诗

姑苏城外寒山寺全诗

《枫桥夜泊》

作者：唐张继

原文：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

注释：

1、枫桥：在今苏州市阊门外。

2、夜泊：夜间把船停靠在岸边。

3、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

4、霜满天：霜，不可能满天，这个霜字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。

5、江枫：一般解释作「江边枫树」，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人主张指「江村桥」和「枫桥」，「枫桥」在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名「封桥」，因为张继的《枫桥夜泊》一诗，后来才改为「枫桥」。

6、渔火：通常解释，鱼火就是渔船上的灯火；也有说法指渔火实际上就是一同打渔的伙伴。

7、对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

8、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

9、寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名妙利普明塔院，又名枫桥寺；另一种说法，寒山乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

10、夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句夜半钟声到客船，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

诗意：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

赏析：

这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了三更不是打钟时之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有夜半钟声一句。今人或以为乌啼乃寒山寺以西有乌啼山，非指乌鸦啼叫。愁眠乃寒山寺以南的愁眠山，非指忧愁难眠。殊不知乌啼山与愁眠山，却是因张继诗而得名。孙觌的乌啼月落桥边寺句中的乌啼，即是明显指乌啼山。

远上寒山石径斜全诗

远上寒山石径斜全诗

《山行》

作者：杜牧

原文：

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

注释：

1、山行：在山中行走。

2、远上：登上远处的。

3、寒山：深秋季节的山。

4、石径：石子的小路。

5、斜：此字读xi，为倾斜的意思。

6、深：另有版本作生。（深可理解为在云雾缭绕的的深处；生可理解为在形成白云的地方）

7、车：轿子。

8、坐：因为。

9、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

10、枫林晚：傍晚时的枫树林。

11、红于：比更红，本文指霜叶红于二月花。

诗意：

一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。

赏析：

这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和

谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

远上寒山石径斜，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。远字写出了山路的绵长，斜字与上字呼应，写出了高而缓的山势。

白云深处有人家，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的人家照应了上句的石径，这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。

对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个寒字，也只是为了逗出下文的晚字和霜字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势勾勒枫林所在的环境。

停车坐爱枫林晚便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的晚字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句霜叶红于二月花这样富有理趣的警句。

前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。霜叶红于二月花，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使停车坐爱枫林晚一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。

水调歌头全诗

水调歌头全诗

《水调歌头明月几时有》

作者：苏轼

原文：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

注释：

1、丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。

2、达旦：到天亮。

3、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

4、把酒：端起酒杯。把，执、持。

5、天上宫阙（qu）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

6、归去：回到天上去

7、琼（qing）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

8、不胜（shng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。

9、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。

10、何似：何如，哪里比得上。

11、转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。

12、不应有恨，何事长（chng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。

13、此事：指人的欢合和月的晴圆。

14、但：只。

15、千里共婵（chn）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。

诗意：

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像比得上人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

赏析：

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

词前小序说：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时面貌加丰，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。大醉遣怀是主，兼怀子由是辅。对于一贯秉持尊主泽民节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的明月几时有？把酒问青天。把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见图画天地山川神灵及古贤圣怪物行事后呵而问之的（王逸《楚辞章句天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：故人贾淳令予问之。当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属伫兴之作（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是嗟号昊旻，仰天叹息（王逸《楚辞章句天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，似痴非痴，愤极悲极（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：青天有月来几时？我今停杯一问之。不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。明月几时有？这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句：不知天上宫阙，今夕是何年。把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。唐人称李白为谪仙，黄庭坚则称苏轼与李白为两谪仙，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起乘风归去之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。琼楼玉宇，语出《大业拾遗记》：瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：可随我观之。俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。不胜寒，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是我欲乘风归去的归去。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓小舟从此逝，江海寄余生。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。这两句急转直下，天上的琼楼玉宇虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，起舞弄清影，何似在人间！与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！清影，是指月光之下自己清朗的身影。起舞弄清影，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：我歌月徘徊，我舞影零乱。苏轼的起舞弄清影就是从这里脱胎出来的。高处不胜寒并非作者不愿归去的根本原因，起舞弄清影，何似在人间才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从我欲到又恐至何似的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。何似在人间是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。转朱阁，低绮户，照无眠。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。无眠是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

词的最后说：但愿人长久，千里共婵娟。婵娟是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。共婵娟就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：隔千里兮共明月。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。但愿人长久，是要突破时间的局限；千里共婵娟，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有神交的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。千里共婵娟也可以说是一种神交了，这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：海内存知己，天涯若比邻。意味深长，传为佳句，与千里共婵娟有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：海上生明月，天涯共此时。许浑的《秋霁寄远》说：唯应待明月，千里与君同。都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙归去与直舞人间、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

作者既标举了绝尘寰的宇宙意识，又摒弃那种在神奇的永恒面前的错愕情态（借用闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求随缘自娱的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏触处生春、引人向上的韵致。

对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。《水浒传》第三十回写八月十五可唱个中秋对月对景的曲儿，唱的就是这一支东坡学士中秋《水调歌》。可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。

泊秦淮全诗

泊秦淮全诗

《泊秦淮》

作者：杜牧

原文：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

注释：

1、秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。

2、烟：烟雾。

3、泊：停泊。

4、商女：以卖唱为生的歌女。

5、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

诗意：

迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。

赏析：

《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。

建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。

有人说作诗发句好尤难得（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个笼字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个笼字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的月、水，和第二句的夜泊秦淮是相关联的，所以读完第一句，再读夜泊秦淮近酒家，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有夜泊秦淮，方能见到烟笼寒水月笼沙的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如烟笼寒水月笼沙），然后再去看那边角的题字（这便是夜泊秦淮）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。

夜泊秦淮近酒家，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于夜泊秦淮才近酒家。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于近酒家，才引出商女、亡国恨和后庭花，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这近酒家三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。

商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说商女不知亡国恨，乃是一种曲笔，真正不知亡国恨的是那座中的欣赏者封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。隔江二字，承上亡国恨故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。犹唱二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称绝唱。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。