三个马的故事：探寻古代骏马传奇

三个马的故事：探寻古代骏马传奇

赤兔胭脂兽 首当其冲，赤兔胭脂兽。其“浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状”。关于它的记载，最早见于《三国志·吕布传》，“布有良马曰赤兔”（能够名载史册对于一匹马而言已经算是最高荣誉，着实难能可贵了。此马在三国历史上的地位可见一斑）。所以吕布与赤兔是息息相关的，所谓“人中吕布，马中赤兔”。吕布是整个三国时期一等一的豪杰，而赤兔无疑就是马中一等一的骏马，这一点无论是三国的典籍还是三国的游戏都进行了证实。在三国的相关典籍中赤兔马先是归属于吕布这样的豪杰，后来又归属于关羽这样的英雄，主人的不俗身份都证明了这匹马的傲人之处。包括《三国无双》这样的动作游戏都将赤兔的所有属性调到了马的最高等级。基本上如果有了这匹战马那么你就不用担心你的人物会在危急时刻无法从战场中脱身了。这匹优秀的战马最后竟然因为思念自己的主人绝食而死，这又不得不让人为之扼腕叹息。也正因如此它的“忠义之举”反倒奠定了它千古名马的地位，这对于一匹马来说应该是最高的评价！个人认为赤兔出世时年龄不是很大，并且其更愿为关将军所使。 在袁阔诚老先生的评书《三国演义》中提到赤兔：吕布见此马大叫曰：好马！好马！！因此马李肃才得以说降吕布，董卓也因李肃一句：“将此马赠与奉先岂不是连人带马都归了将军！”才忍痛将赤兔送于吕布。由此可见赤兔此马在董卓吕布眼中的地位堪比江山。 而后关将军听到赤兔龙吟虎啸之声时也为之一震。在见得曹操的马厩之长司马懿牵出赤兔时也曾大声赞叹。 评书中云此马全身似锦缎火炭、脑门有撮白月光，有股棕毛覆盖其上，耳下有骨突起，腹侧四处旋状棕毛，四蹄之下弯曲如钩。此谓头上长角，肚下生鳞，蹄下有爪。山冈之上犹如猛虎，沧海之中犹如蛟龙。 马作的卢，霹雳弦惊 虽然不及赤兔马那么声名显赫，可的卢的知名度却因为辛弃疾一首词中的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”而大为提高。不过辛弃疾自然不是乱给它吹牛的，的卢马的确有其骄人之处。而其在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪，这一跳便奠定了其三国名马的地位，也使刘备对其更是刮目相看。 此马原为刘表手下降将张武所有，后来张武造反，走投无路的刘备正好以同为皇室宗亲的身份与刘表认了亲戚并投靠刘表，这个时候便主动请缨亲征。等到短兵相接，刘备望见张武坐骑“极其雄俊，”，大为赞赏赞曰：“此必千里马也”，赵云即时领会了主公的意图，挺枪而出，“不下三合”，便斩将夺马。等到凯旋班师，刘表见了这匹马，也禁不住赞不绝口。刘备正愁无一报答刘表，于是欲将此马送给刘表。不料，刘表谋士蒯越认为此马“左目下有泪槽，额边生白点，名为‘的卢’，骑则妨主。”还说“张武骑此马而亡”就是证明，吓得刘表赶紧找借口还给了刘备，于是这匹战马又跟随了刘备。刘表的幕宾伊籍将此马“妨主”的消息透露给了刘备，刘备却不予采纳。后来蔡瑁欲设计谋害刘备，伊籍又向刘备报信，刘备慌忙从酒席中逃走，骑上的卢却是慌不择路走错了路，结果便来到了檀溪。前是阔越数丈的檀溪后是追兵，刘备在这个时候才想起伊籍的卢妨主的劝告，加鞭抽打的卢边失声痛哭：“的卢，的卢！果然害我！”那马忽然从水中涌身而起，一越三丈，飞上对岸，完成了的卢最富传奇意义的演出。这之后刘备更加不相信“的卢妨主”的预言了，对这匹救命的宝马无限珍爱，后来出兵入蜀之际因见庞统坐骑老弱，为了显示自己对庞统的重视而将自己珍爱的宝马的卢赠送给了庞统。谁知庞统无福消受，刚骑上的卢便被敌人当作刘备在落凤坡被乱箭射死，从此后的卢马也失去了踪迹。 个人认为的卢为白色。虽然找不到确切的说法来源。唯有句：如同一头玉狮。其实关于妨主这一说，有许多都是让人难以相信的。战乱时期弱肉强食，马的主人频繁死亡应该说是一件很正常的事情。特别是名马，人人欲占为己有，于是也就只有靠不断地将马的主人击杀的手段而达到目的了。所以按照这个意义来说，被称为“妨主”的名马却往往是最好的马，正是因为大家的互相争斗才会导致“妨主”的事情发生，而无论怎么说马都是很无辜的。的卢马可以一跃三丈从水中飞起已经足以证明其非凡的能力，就其这一跃就应该将其算在“佑主”马的行列之中了。 的卢马是额上有白色斑点的马，古人认为这种马妨主。刘备凭的卢马脱险，被传诵为义马救主。后一般以“的卢马”形容快马。辛弃疾《破阵子》：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。” 历史典故 这匹马原为刘表手下降将张武所有，后来张武造反，走投无路的刘备正好以同为皇室宗亲的身份与刘表认了亲戚并投靠刘表，这个时候便主动请缨亲征。等到短兵相接，刘备望见张武坐骑“极其雄俊”，大为赞赏赞曰：“此必千里马也”，赵云即时领会了主公的意图，挺枪而出，“不三回合”，便斩将夺马。等到凯旋班师，刘表见了这匹马，也禁不住赞不绝口。刘备正愁无一报答刘表，于是欲将此马送给刘表。不料，刘表谋士蒯越认为此马“眼下有泪槽，额边生白点，名为‘的卢’，骑则妨主。”还说“张武骑此马而亡”就是证明，吓得刘表赶紧找借口还给了刘备，于是这匹战马又跟随了刘备。刘表的幕宾伊籍将此马“妨主”的消息透露给了刘备，刘备却不予采纳。后来蔡瑁欲设计谋害刘备，伊籍又向刘备报信，刘备慌忙从酒席中逃走，骑上的卢却是慌不择路走错了路，结果便来到了檀溪。前是阔越数丈的檀溪后是追兵，刘备在这个时候才想起伊籍的卢妨主的劝告，一边疯狂地抽打着的卢一边大叫：“的卢，的卢！今日妨吾！”那马忽然从水中涌身而起，一越三丈，飞上对岸，完成了的卢最富传奇意义的演出。这之后刘备更加不相信“的卢妨主”的预言了，对这匹救命的宝马无限珍爱，后来出兵入蜀之际因见庞统坐骑老弱，为了显示自己对庞统的重视而将自己珍爱的宝马的卢赠送给了庞统。谁知庞统无福消受，刚骑上的卢便被敌人当作刘备在落凤坡被乱箭射死，从此后的卢马也失去了踪迹。 。。。。。 释源：《三国志》裴松之注。《三国志·蜀志·先主备传》：“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引《世语》：“备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：‘的卢，今日危矣，可努力。’的卢乃一踊三丈，遂得过。” 绝影无影 绝影与爪黄飞电均为曹操坐骑。关于这两匹名马无论是正史还是野史都鲜有涉及。绝影马在《魏书》中有所提及：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。世语曰：昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害”。这是曹操征讨张绣时发生的事情，张锈假降，的机会而反攻曹之。这一战是曹操除赤壁之外最惨痛的一次败绩。在这一战中，曹操损失一个儿子（曹昂），一个侄子（曹安民），一员虎将（典韦），还有一匹良驹（绝影），可谓损失惨重。 而这一战本来是可以避免的，连曹操一世奸雄都没有预料到会出现这场战争：曹操征讨张绣，张绣已献城投降曹操。曹操对张绣大为赞赏，张绣也心存感念，本来可以说是皆大欢喜的事情。可惜曹公大胜之后欣喜过度，安逸无聊。一日与其侄子路行见女子倚车观望。曹细观之。其侄子善察颜，将此女献与操之。此女邹氏为张绣婶母。邹氏为回避张锈，操与其搬至大营，在营中饮酒行乐。此事被张绣得知后大为恼怒。其本就心不甘降，于是将曹反之。操无预计，况大将典韦被胡车灌醉偷走了短把青铜戢。曹操被打得措手不及，险些丧命，全靠着绝影逃了出来。而绝影据说是大宛名马，身上中了三箭竟然仍能奋蹄疾驰，而且速度极快（绝影之名或许就是因为其速度快而得的，意为其速度快的连影子都跟不上了），最后被乱箭射中眼睛才倒了下去。曹操再转乘长子曹昂的马逃跑,而绝影马便在这一战中完成了其所有的使命。事后操摆灵位对天祭奠绝影痛哭失声。 爪黄飞电 爪黄飞电的出场就更是稀少了，宛如昙花一现，仅仅在“许田射猎”时出现了一次，其余便很少看到了。曹操骑着爪黄飞电在许田陪同汉献帝打猎，结果献帝屡次射鹿不中，请丞相射之。曹操取过献帝的弓箭坐在爪黄飞电上，一箭便射中了鹿，群臣看射鹿之箭以为献帝所射，齐呼万岁。曹操骑着马在献帝前面接受朝贺，傲视群雄不可一世，而这匹爪黄飞电也无疑为其增色不少。光看其名字就显得与众不同，气势磅礴，也惟独只有曹操这样的枭雄也才可以配得上这匹马。可能因为这匹马的气质高贵非凡，却不适合作战，所以曹操一般在作战中是不会乘其出征的，而会在凯旋回朝的时候骑乘以显示其与众不同的气势。更多的时候爪黄飞电给人一种花瓶的感觉。所以爪黄飞电并未有显示其速度的机会。 作为乱世的三国，和作为乱世三国的名将，几乎都会有一匹名马伴随其左右，跟随其驰骋。除了赤兔、的卢、绝影、爪黄飞电以为尚有许多名马出现在这个乱世，

夜照玉狮子长坂坡上，令赵云七进七出，而落于不败，落入陷坑生，而又能飞跃而起的那匹马，名叫夜照玉狮子；这匹马头至尾一丈二，蹄至背八尺多，大蹄腕儿．细七寸，竹签耳朵刀螂脖，干棒骨，开前胸，就象欢龙一样。为什么叫“玉兰白龙驹”呢?因为这匹马和普通马不一样。马的左耳朵里边有一块记，就象一朵玉兰花一样，其实这不是记，是角，犄角。马肚子一边有四个旋儿，其实这不是旋儿，是鳞。头上长角，肚下生鳞，都说那不是马，是龙，起码是龙种。这匹玉兰白龙驹还有一个美名，叫“赛龙雀”．龙雀，就是传说中的风神。赛龙雀是怎么回事?这要从汉武帝时说起。当时西域有个乌孙国，乌孙国的大宛马非常出名，远近各国没有不知道的。大宛马跑起来比风神还快，所以都叫牡马超龙雀。这种马也叫天马，“天马行空，独往独来”，就从这儿来的。汉武帝派张骞出使乌孙国，乌孙国王知道汉武帝爱马，就送给汉武帝十几匹大宛马。赵云的这匹马．就是纯种大宛马赛龙雀。 乌云踏雪关外名驹，千里绝群，张飞之马，长坂桥上与三将军共退大魏雄师，为马中英雄。以黑著称的张飞，马的名字很有气势，“王追”，一个王者的追随者。 据说，此马和他人一般的黑，估计若是晚上出行，没有人能看得见，如用来偷袭，绝对是一本千万利的事。这马与楚霸王的乌骓马倒是有得一比，主人同样是猛人，马儿同样是猛马。非常之人骑得是非常之马，也只有非常之马才载得动非常之人。关公曾说过：“贱躯颇重，马不能载，因此常瘦。”因而常马是不适合其骑坐。同为“万人敌”的张飞也应如是，凡马又怎能匹配，他那冲天的豪气。 曹洪曾有一匹马名为白鹤。（后有白鸽马）当时人称：“凭空虚跃，曹家白鹤”； 那匹刘备送给庞统而使庞统送出命的马，名为白龙驹（是否此马就为“的卢”不得而知）； 张辽威震逍遥津时，骑得那匹马是灰影； 当时，孙权被逼无奈跃马跳过断桥，骑的是快航； 孙权还有另一匹名马，“驰骤烈风举帆之疾”，故名惊帆 ； 智可比诸葛亮，曹操称“吾之子房”的郭嘉的马的名字叫白雪； 与此马名字相对应的，东吴那“打不死”之周泰骑的马叫黑云； 以黑著称的张飞，马的名字很有气势——王追（也有称乌椎）； “生命力持久”、活跃在三国后期舞台的张的坐骑也之马为：奔雷； 老谋深算的司马懿，马的名字为乌孙； 名气稍差，一刀砍死魏延的马岱，却骑了一匹好马，名为汗血，此马是否就是传说中的汗血宝马不得而知； 魏延呢，也不差，足以唬人，乌骓，楚霸王复生矣； 火烧八百里连云，一战成名的陆逊，坐骑很符合他的儒将气质，名为白鸽； 大诗人陈思王曹植，也有一匹和绝影一样的“大宛良马”，名为紫骍； 杀得曹操割须弃袍，名列五虎将之一的马超，马名却很奇特——里飞沙。不晓得这和锦马超有西凉血统是否有关； 老当益壮、弥尔益坚的黄忠，马的名字气势非凡，一听就有气势，燎原火 ； 曹真之马，曹真曾用此马与司马懿打赌。河套马种，耐力惊人，速度飞快，奔跑如行云流水，譬如白矾顺流。三国名马之一。它也叫惊帆； P.S 后面这些名马若真从历史上考证可能没有些说服力，因大多在杂史中研究而来，所以知道的人就相对较少了。

关于马的历史和故事，多多易善

汉血马经典故事

汉血马以前脖子流出的汉有红色物质，像流血一般，故称之。中国古代称为

「大宛马」、「两极天马」，现称为「阿哈马」。

二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿

洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉

武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国（今土库曼斯坦）

求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允，归途

中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使

汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。李广利将军

率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次

战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。

当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统，而今汉血马是最长寿马，可

活到二十三岁。

塞翁失马

战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”

邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。

邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。

塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命

马主要作为役使家畜，用于骑乘、挽车和载重，在战争和劳作中运用。在历史上起到非常重要的作用。直到工业革命蒸汽机出现以前，一直是主要的拉车动力，以至于后来机器的能力要以马力来衡量。在山区无法行车的路上，马是主要的运载工具。

在战争中最早也是拉战车，由游牧民族首先发明骑乘，中国直到战国时期赵武灵王胡服骑射才开始出现骑兵，罗马帝国也是后期从中亚游牧民族处学习的骑乘。马鞍也是游牧民族发明的，后来经过不断的改进；马镫是中国人在唐朝后期发明的，一开始只是一个，为便于上马，后来发展为一边一个，波斯人称为“中国鞋”，后来才传到欧洲。直到20世纪末，由于各种战车、直升机的出现和普及，骑兵才开始退出战争。目前骑乘多用于体育竞赛，有的大城市巡警也还用马。

马也可以作为乳用和肉用，伊斯兰教律法禁止食用马肉，公元732年教皇格里高利三世下令禁止基督教徒食用马肉，但后来作用不大，现在法国人、意大利人都食用马肉，日本人认为马肉是营养丰富的肉食。在二战期间，美国允许肉店供应马肉以弥补牛肉供应不足，但二战结束后，在西部牧场主的压力下，又禁止供应马肉。马乳一直是游牧民族的食品，尤其适合酿造“马奶子酒”。

随着马的使用功能淡化，20世纪后半期，许多国家培育出各种小马，作为宠物。，现在经过几千年人的培育，马的种类繁多，从高达2米到只有0.56米，只有一条大狗大的马，体形各异。

关于马的演化：

马的化石非常丰富，所以马的进化过程也被研究得非常详细。马的进化常常被用来作为进化的例子。 马属于哺乳纲，奇蹄目。最早的马叫始祖马，出现于五千六百万年前的北美洲，时值始新世。始祖马个头 只有狗那么大，弓着背，四肢长着多个趾头（前三后四）。由始祖马分化出了林林总总的众多支系。有的支 系越来越大，越来越擅长奔跑，也有的支系向着小型化发展。到中新世的时候以三趾马为代表的马类动物成 了一类十分繁盛的动物群，是地层古生物中常见的化石动物，常常作为地质年代断定的重要依据。现代马的 最直接祖先是出现于一千二百万年前晚中新世的恐马，而现代马则在四百万年前的上新世出现。北美洲一直 是马和马类动物起源和演化中心。马从这里起源并向四周辐射。马通过冰川时期形成的白令陆桥扩散到欧亚 大陆，最后进入非洲。马也通过中美地峡向南美洲扩撒。最晚到大约两万年前，马在北美洲彻底灭绝，南美的马灭绝得更早。原因现在仍是迷。有人认为跟美洲印第安人过渡捕猎有关。 从此，在近五千六百多万年的时间里作为马的老巢的北美洲第一次没有了马的存在，一直到公元十六世纪西班牙人再一次把马带回了美洲。Discovery制作的一期关于马的节目里说道“当印第安人第一次见到西班牙人带来的马的时候，感觉象见到了久别重逢的老朋友”。 现代饲养的马是由欧洲野马驯化而来的。野生的马已经灭绝。现存的普氏野马不是家马的祖先。马的进化历程充满了艰难险阻。马科动物曾经是如此繁盛，前后进化出几十个属，到最后却只有一个属六七种残存至今。马的兴衰历程实际上是奇蹄动物的兴衰历程，奇蹄动物在现代普遍呈衰落的趋势。

关于马的词汇：

儿马，公马

骒，母马

驹，小马

骟，去势丧失生育能力的马

骠，**的马

骝，黑鬃黑尾的红色马

骃，浅黑带白色的马

骅，枣红色的马

骊，黑色的马

騧，黑嘴的**马

骐，青黑色的马

骓，黑色白蹄的马

骢，青白相间，类似兰色的马

龙，纯白色的马

驽，跑不快的马，劣马

关于马的文化：

在中国传统的十二生肖中排名第七位。 中国人有姓马的。马姓是常见的姓氏之一。除了汉族以外，其他少数民族也有不少姓马的。马姓是回族的大姓之一。云南回族几乎清一色地姓马。

昭陵六骏：（古代君王的马）

昭陵六骏是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本(阎立德之弟)，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。

这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。

拳毛騧：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。平刘黑闼时所乘，身中九箭。李世民赞曰：“月精按辔，天马行空，弧矢载戢，氛埃廓清。”

什伐赤：虎牢关大战逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。

白蹄乌：平薛仁臬时所乘，无箭伤。李世民赞曰：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。”

特勒骠：白里沁黄，平宋金刚时所乘，无箭伤。

青骓：平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。

飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭。李世民赞曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。”浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭