清明节习俗多多，传统习俗大盘点

古代的清明节有哪些习俗

今天小编为大家带来了古代的清明节有哪些习俗?欢迎阅读哦~

《历书》上说：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

一说起清明，大部分人马上就会想起来两个事，一是去烈士公园扫墓，二是回乡祭拜先人。还有一小批人，则开始纠结于清明节到底能不能祝朋友快乐这种事。

这也是没办法的，因为时下清明节最流行的活动就是祭祖扫墓这种拜念已逝之人的活动，所以大家都觉得这个节日的气氛就应该是凄凄惨惨戚戚。

但是如果您把清明节想的这么冷清，那可就太误解清明节了，您可知道搁以前，清明这天可没有扫墓的讲究，古人在这天玩的花样可比现在人多多了。

所以，还请看这一份来自老古人的清明娱乐指南。

一、 插柳

所谓的插柳呢，就是指在清明这一天，古人要出门折下一条柳枝，插于门前屋外。据说这样能判断来日天气，所谓“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”是也。

当然，老古人们并不是平白无故的折柳玩，以前人们以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，正是百鬼夜行之际，而三月四月长势最佳的青柳，则有庇护一方平安的功用，这正是所谓“清明不戴柳，红颜变白首”。

这正是老古人的有趣幻想，清明之时，万物萌发，于此时出门踏青，浅插一支春柳，便可群邪辟易，百鬼不侵。

当然，关于插柳，最有趣的莫过于黄巢起义之时，曾约定“清明为期，戴柳为号”，随着黄巢起义的失败，戴柳的传统就此渐渐消失。

二、 踏春

众所周知，古代对于女子的约束可谓是层层叠叠，密密网罗，清明踏春，正是古代女子可随心所欲出门游玩的时节之一。可能有的人有点小疑问啊，为什么偏偏清明踏春可以肆无忌惮的出门呢?对女子条条框框的约束也好，清明节出门也好，横竖不过一个“礼”字。《尚书·大传》曰：“春，出也，万物之出也。“可见早在西周，迎春郊游于野外就已经是一种礼制了。

清明前后，正是草木抽芽之时，故而不怕踩踏，才有了踏青的习惯。

当然，这也是很多爱情故事的开端。诗圣杜甫显然已经是个中老手，所谓“三月三日气象新，长安水边多丽人。”。这个多丽人，指的就是清明节踏春的姑娘们。

而在先秦的时候，清明节踏青更是全民相亲的狂欢，“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”

上面这段话，就是说三月三的时候没结婚的男男女女们必须出门相亲，那搁现在肯定有死宅不想出门相亲，那怎么办呢?

答案是“警察局一日游有请。”

当时的场景，真的是很盛大“出其东门，有女如云。”

当然，好好的清明节不能全让小朋友们去谈恋爱，老头老太太也得找点事做嘛。

“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”。古人认为这一天同样是皇帝的生日，所以大都会举行盛大的祭祀活动。今天陕西不也时不时搞一次黄帝故里拜祖大典嘛，想来都是相差不大的。

三、 放风筝、足球、拔河、聚会

这放风筝，也是踏青时的娱乐活动之一，古人认为放风筝不仅是为了解解闷逗个乐子，还能放去一年的坏运气，譬如说《红楼梦》里，李纨就劝过黛玉

“放风筝图的就是这一乐，所以叫放晦气，你该多放些，把病根儿带去就好了。”

实际上踏青的配套活动可多了去了，清人喜欢全家出门放风筝，唐代的女汉子则热衷于拔河比赛，连皇帝都会去看自家宫女拔河。

宋代的书生更迷恋踢足球这种活动，他们的足球曾经出现过，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，甚至有些个中高手能够做到“球终日不坠”。

魏晋的美男子们则喜欢吃吃喝喝写诗作赋。大名鼎鼎的《兰亭集序》，正是在三月三的宴会时写出的。

至于沉浸在恋爱气息中的男男女女们，他们往往更喜欢“祓禊”，也就是去河边沐浴，用兰草洗身，用柳枝沾花瓣水点头身的仪式。

“禊”，指清洁身体;“祓”，指祛除病气，所以祓禊就是通过洗灌身体，从而达到除去灾祸、祈求致福的仪式。

四、 斗鸡

斗鸡这种活动，盛行于唐清两代，清人的玩乐追求一个热热闹闹，斗鸡这种几十个大老爷们围成一圈大呼小叫的热闹场景，正是清人的最爱。但是最喜欢斗鸡的皇帝老爷，却不是清朝皇帝，而是唐玄宗李隆基，史书说他“乐民间清明节斗鸡之戏”。因此唐朝的斗鸡之风也颇为浓重。

韩愈和孟郊就为此写过联句，斗场上胜负难分的时候，台下人都是“旁惊汗流浼”。等到场上形势分明，台下就“知雄欣动颜，怯负愁看贿”。

皇宫里自然也不能落下，在皇宫里举行斗鸡比赛时，甚至用10床被子当作赌注，可见是玩兴极浓。

唐玄宗专门有位小将军，就是专责给李大官人养战力出众的“斗鸡”。

五、 射柳

《鹤唳华亭》里有一集，讲的就是射柳大赛。据明朝的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

宋金时期，三月三射柳，那可是军营里汉子表演的时候。

“壬辰三月三日，在金陵预阅李显忠马司兵，最后折柳插球场，军士驰马射之。”

等到元朝，这一套还被发扬光大起来，场面更加宏大，规则更为完善，记载也更加详细。

“三军旗帜森然，武职者咸令昔斤柳，以柳条去青一尺，插入土中五寸，仍各以手帕系于柳上，自记其仪，有引马者先走，万户引弓随之，乃开弓昔斤柳，断其白者，则击锣鼓为胜……此武将耀武之艺也。”

当然，这项活动并非是军营专属娱乐，每到清明，民间也有很多射柳大赛，不过直到明朝，才有了将鸽子放入葫芦的创举。

在明朝之前，大家都是普通的射柳枝而已。

至于为什么有那么多树，偏偏要选柳树，总不能是因为柳树吃咱家大米了吧?

当然不是，一来是因为三月三，正是柳树抽芽勃勃生长的时候，而来自古以来，神射手就都是射柳树的。你比如说养由纪，他老先生就喜欢射柳树。

“楚有养由基者﹐善射者也。去柳叶百步而射之﹐百发而百中之。左右观者数千人﹐皆曰善射”

所以柳树就这样无端迎来魔手摧残，惨。

看了这么多，我想您应该已经明白了，清明节和凄凄惨惨戚戚可并无关系，没必要一味把清明过成一个悲伤的节日，无论古今，快乐总是最重要的呀。

清明节有哪些习俗呢

清明节可是个充满传统韵味的节日呢，习俗多多，咱们一起来数数看都有啥吧！

扫墓祭祖：这可是清明节的重头戏，大家会回到老家，给祖先扫墓，献上鲜花和祭品，缅怀逝去的亲人。

踏青郊游：清明时节，春暖花开，正是出游的好时候。大家会约上亲朋好友，一起去郊外踏青，感受大自然的魅力。

插柳：有些地方的人们会在清明节这天插柳枝，寓意着迎接春天的到来，也寄托着对美好生活的向往。

游乐、拔河：清明节的娱乐活动也不少，比如拔河比赛，大家齐心协力，为胜利而战，可热闹啦！

植树：植树造林也是清明节的一个重要习俗，象征着生命的延续和希望的播种。

放风筝、荡秋千：小朋友们最喜欢啦！在蓝天白云下，放飞五彩斑斓的风筝，或者在秋千上尽情欢笑，别提多快乐了！

射柳、蹴鞠、斗鸡：这些可是古代清明节的传统游戏哦，虽然现在不太常见了，但还是能感受到那份传统和乐趣。

蚕花会：在一些地方，还会举办蚕花会，庆祝蚕业的丰收和春天的到来。

禁火寒食：在清明节的前一天，有些地方会禁止生火做饭，只吃寒食，以此来纪念古代的忠臣介子推。

怎么样，清明节的习俗是不是既传统又有趣呢？每个习俗都承载着中华民族深厚的文化底蕴和人文精神哦！

清明节的风俗习惯

清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

1、荡秋千

这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

2、蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，

有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。

《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

3、踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

4、植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫 。

5、放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

6、扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

7、插柳

清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。

天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征 。

8、射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

9、斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

10、蚕花会

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

少数民族有清明节吗

受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节习俗一：扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

清明节习俗二：踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

清明节习俗三：植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。

清明节习俗四：放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

清明节习俗五：荡秋千

这是中国古代清明节习俗。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。

它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

清明节习俗六：蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。

《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

清明节习俗七：插柳

清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。

天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

清明节习俗八：射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

清明节习俗九：斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

清明节习俗十：蚕花会

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。